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亚曼拉为难的沉默了片刻,才娓娓道来。
原来他的父亲被邻国的君王所憎恶,请人给他下了最恶毒的诅咒。
阿蒙神庙的高级祭祀们无可奈何,此时一个古老的阿吞神祭祀提出一个方法,就是借助神的力量将诅咒转嫁他人,但不能消除,而被转移者必须与法老有血缘关系。
就这样亚曼拉成为了牺牲品,仪式举行后的第五天,她就殒命于阿吞神庙,尸体也被封印了起来。
盗墓者破坏了封印,她也随之醒来,可惜被压抑千年的诅咒已经开始殃及周边的人了。
灾祸笼罩着她的周围,那条巨轮也难逃厄运···
所以只有她离开这具被诅咒的身体,就能重获自由,而且诅咒是通过血液转移来的,跟灵魂无关···
赵继统诧异的询问,若与灵魂无关,她又怎么会“咒杀”人?
亚曼拉解释到,她所使用的是一个“南方的”大巫师教给她的“骨指咒杀术”,与埃及的法术不相干。
那是她在盗墓贼手里时,有一个大巫师的灵魂寄居在他的“龙骨法杖”里,两人同处一个地下室里,时间久了巫师就教了她灵魂唯一能使用的法术···
将信将疑的赵继统结束了谈话,他将一切告诉了老梅林,让他做决定,无论答应不答应与自己都关系不大。
梅林带她来到了分会的资料室,果真查到了一种叫“骨指术”的巫术名称。
大洋洲土著用人骨和头发制成一种工具,这种工具有超自然的力量。
杀人者并不需要与受害人有身体接触,只要被这人骨指过,再尖声念出一串咒语,受害人便犹如长矛刺心,必定在劫难逃。
“大洋洲”的名称在1812年由丹麦地理学家马尔特·布龙命名的,它原名澳大利亚洲,“澳大利亚”一词源于西班牙文,意思正是“南方的陆地”,这一切都对上了。
据资料记载杀人骨可用人骨、袋鼠骨、木棒甚至石块制成。但要想使它生效,必须举行复杂的仪式,才能赋予它强大的超自然力量,妇女和非本族人绝不能知道仪式的奥秘。
杀人的过程也十分特别:杀人者穿着用白羽毛和人头发制成的鞋子,跪在离被杀者较近的地方,将杀人骨像枪一样握在手里,对准并指向犯人,再念出一串咒语,便算完成任务。
据说这种杀人方法永不失手,而且不留任何痕迹。
最近一例时出现在1956年4月中旬,一个名叫吴鲁穆的土著人突然得了重病,无法吞咽,不能进食和喝水。家人急忙用飞机把他送到达尔文医院。
大夫们给他做了各种检查,却查不出任何病因。奇怪的是,他本人却绝望地放弃治疗,因为他“已被人指过,肯定活不成了;只要求医院牧师为他祈祷。
果然,他在医院勉强维持了4天,第5天死去。
后来,警方调查得知,他是美利族人,因犯了族规而需接受族人的审判,但他拒绝接受审判而远走他乡,于是族中杀手便制成了一根杀人骨,对他执行了“骨指术”。
杀人骨是大洋洲土著用来对付破坏族规者的秘密武器,土著人对此深信不疑。据记载,至今只有一个被判这种死刑的土人逃脱了法网。
这个土著人名叫韦布,阿龙塔族人,因与人争夺来福枪,引起枪支走火打死一个同族人。
法院以意外事故判他无罪。但族人告诉他,不管白人如何判决,他必须接受族人对他的审判。
韦布知道族人必定是要他偿命,于是,他便开始亡命天涯。
截至今年,他已经逃亡了7年,他心里明白,其族人永远不会放过他,有朝一日遭遇杀人骨,他必定难逃一死···
现代的医学专家认为,所谓的“骨指术”,应该是一种靠暗示力量杀人的方法,重要的是被施以巫术者必须绝对相信它的法力。
从受害人对杀人骨的反应上分析,有人认为,受害人之所以致死,是因为其心理上极端恐惧而产生了一系列不良的反应:如肾上腺激素增加、血流量减少、血压降低等,从而造成喉咙失声、口吐白沫、全身发抖、肌肉抽搐、无法进食等症状,最后导致死亡。
美国杰姆斯·克拉特教授还列举了两则实例:1,有几个大学生与一名年轻人开玩笑,把他的双手和双脚捆着,再把眼睛蒙住,然后抬到一条已经废弃不用的铁轨上。当时,这名被绑者并不知道自己卧伏的铁轨已废弃不用了。正好远处一列火车呼啸而来,又飞驰而去,开始他还拼命挣扎,后来就不动弹了。当那群青年给他松绑时,他已死了。
2,有一人被无意中关进了冷藏车。第二天早上,人们打开冷藏车,发现他已死在里面,身体呈现出冻死的各种状态。但冷藏车并没有制冷,车中的温度同外面的温度差不多。有人认为,当这位死者被关进冷藏车后,他就非常地担心自己要被冻死,这种意念对他的身心发生了影响,于是他就真的死了。
所以“骨指术”虽然出现在“除魔会”的档案里,但却未被列为邪恶的黑巫术。
老梅林同意赵继统将亚曼拉的灵魂带出,但是不同意她拥有杀伤力的技能,也就是说她的那枚“杀人骨”不能带走。
亚曼拉倒无所谓,只要肯带她走,怎么都行。
赵继统又在伦敦呆了十天,与新一任的“亚瑟”和“圆桌骑士”们都见了一面,英国的底蕴确实比美国要深得多。
平静的生活令老梅林相信亚曼拉没有将诅咒带出来,便同意赵继统回归美国的请求,私下里又将这里的一切发函给了总部,并预言赵继统将是“除魔会”里最年轻的长老,也将是“除魔会”能在美国立足的重要人物。
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