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一来，人起死回生，且性情大变，显然不再是先前之人，再以生前之名唤之，总归怪异。
二来，此事玄妙，万一唤起他物，导致起尸一类的异变，村民们也不知该如何应对。
然而，擅自为人取名，也有不妥。
所以，若是村民有事唤他，大家会先唤追随于他身侧的白鹤。
此鹤温良，颇通灵性，每每唤它，少年也就知道是在叫他了。
果不其然，话音落下，回音尚存，便闻鹤音婉转。
一叶竹筏划开水波，自彼岸而来，一名少年轻点竹篙，划舟而至。
少年约莫十二三岁，头发前不久才在山溪里浣洗过，柔软地披在肩上，发梢沾了一层薄薄雨雾，身上并无太多修饰，只是乡村总角孩童常穿的褐色短打，然而论其通身气质，眼中薄光，皆非凡品。
常伯宁想，如此，难怪村民对死而复生之人不感邪异，更不曾加以驱赶。
有这样雍容气度的人，哪怕是鬼，若是动手赶走，总感觉失了福德。
竹筏抵至岸边，少年未曾开口，白鹤便面对常伯宁引起细颈，振翅长歌。
少年怕鹤鸣声惊到人，忙单膝跪地，揽住鹤颈，轻声说教：“鹤先生，不可无礼。”
待鹤收敛翅膀，少年方仰头道：“抱歉。惊到客人。这位是……”
不等他话尽，常伯宁便无声无息地将手掌覆盖在他头上，指尖泛起一道灵光——
修道之人，若心怀执念，魂魄便比常人难以消逝。
而世间鬼魅，分为明暗两道。
明多、暗少。
明鬼一般是正常死亡之人残留的魂魄，往往存生前记忆，怀生前之能。但明鬼数量极少，因为这种人的执念，往往不足成鬼。
若死前经历太过痛苦之事，譬如戮身之痛，焚心之苦，则更易化鬼。
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