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囡汐把所有人物,所有注意事项,所有错综关系,所有族内形势全传音给我,我愣愣发着呆一句一字听着,不知不觉推选新苗王的“埋岩”公众议事开始了。
先是四名黑衣、黑帽、黑披风的古苗人,抬着一块长方形石头埋入女娲像高台下面的泥土中,大半截露出地面,然后是戴木雕着面具的大祭司,手持法杖慢慢走上前来,站在广场中央,叽里咕噜说了几句话,我才知道大祭司是个女人。
古苗山寨的大会肯定是用苗语的,我一句都听不懂,还好囡汐在旁边不停翻译着,大概意思是:以女娲神像为见证,历代苗王为尊首,推选新苗王开始。
六位族老和十六位堂主的目光都紧紧聚焦在高台之处,每个人的神色都透着严肃,一场各抒己见的“唇枪舌战”也就此拉开了帷幕。
巫法族老率先清了清嗓子,手中的木杖轻轻在地上点了点,发出“笃笃”的声响,然后缓缓开口,那话语带着不容置疑的口吻,虽然听不懂苗语,但从他的神情和手势便能感觉到他对自己心中人选的笃定。囡汐在旁赶忙小声给我翻译道:“巫法族老说,苗王需精通巫术,有能力在面对未知邪祟与突发状况时护得族人周全,应是巫术造诣极高之人方可担此重任,那些只懂些皮毛功夫、略通些寻常事务的,可不足以引领我古苗走向昌盛。”巫法族老这话一出,现场顿时有几位堂主微微皱眉,似是对他的说法不认同,却也暂时没有反驳。
没等众人反应过来,祭祀族老紧接着开了口,他声音沉稳,边说边抬手指向女娲神像,眼神中满是虔诚。囡汐又赶紧翻译:“祭祀族老讲,苗王要对咱们古苗的祭祀传统和信仰有着深刻的理解与敬畏,能主持好各类重大祭祀,传承好我族的文化根基,与神灵沟通祈愿,庇佑族人风调雨顺,这才是最为关键的,若连这都做不好,又怎配坐在那苗王之位上呢。”此言一出,下方立刻传来一阵轻微的骚动,不少堂主交头接耳起来,显然大家心里有着不同的想法,觉得单以祭祀这一方面来衡量苗王人选太过片面了些。
外事族老盖芷兰则优雅地站起身来,面带微笑,可那笑容里却透着一丝不易察觉的强硬,她语速不慢,侃侃而谈,囡汐一边听一边快速翻译给我:“盖芷兰说,如今我们古苗可不能闭门造车呀,与外界的交往日益频繁,苗王得有出色的外交手腕,能化解外族矛盾,争取更多的资源和有利条件,让我们寨子在外面站稳脚跟,要是只盯着族内这一亩三分地,那可不行,这苗王呀,得是能在外面撑起一片天的人物才好呢。”她这话一落地,立马就有几位族老轻轻摇了摇头,觉得她过于看重对外事务,忽视了苗王对内管理等诸多同样重要的能力。
内务族老蛊婆婆也没闲着,她操着略显沙哑却中气十足的声音说道,囡汐转述着:“蛊婆婆觉得,苗王得先操心好古苗自家的事,让族人都能衣食无忧,生活安稳,把山寨里的大小事都打理得井井有条,那才是正事儿,若是连自家人的生活都保障不好,谈什么对外发展、巫术高低呀,所以要推举的苗王,必须是擅长内务管理,能照顾好每一位族人的。”这观点一出,现场更是像炸开了锅一般,各堂堂主们纷纷低声议论起来,有的点头赞同,有的则觉得这只是苗王职责的一部分,不能以此为主要标准来推选。
律法族老一脸严肃,目光如炬,掷地有声地表达着自己的看法,囡汐在旁翻译道:“律法族老强调,苗王必须严格遵循族规律法,并且有能力维护好山寨的法治秩序,做到赏罚分明,公正无私,只有这样,我们古苗才能长治久安,要是推选的人对律法都不上心,那往后这族里还不得乱了套呀。”不少人听了这话,虽觉得有道理,但又觉得律法只是一方面,不能单以此来决定苗王归属,于是争论声愈发大了起来。
文史族老也发表了自己的见解,话语里满是对传承古苗文化的重视,囡汐快速翻译着:“文史族老讲,苗王要熟知我们古苗的历史文化,铭记先辈们的事迹,能将这些珍贵的东西传承下去,增强族人的归属感和自豪感,一个不了解自己族群历史的人,又怎么能带领大家走向更好的未来,所以这文化底蕴深厚的,才更适合当苗王。”大家听了,又是一阵面面相觑,各自心里都有着不同的考量。
而十六位堂主那边,更是乱成了一锅粥。传功堂的堂主觉得苗王得是功法传承方面的佼佼者,执法堂的堂主强调要纪律严明,能严格执行族规,御兽堂的堂主主张苗王要善于驾驭灵宠,发挥兽类力量守护族群……每个人都站在自己堂口的角度,觉得自己所看重的能力才是苗王最该具备的,谁也不服谁的推荐,现场争论声此起彼伏,气氛愈发吵嚷起来。
大祭司站在中央,紧紧握着手中的法杖,虽然看不到她的表情,但她的手时而握紧,时而松开,显得极为纠结。她本想这场推选能顺利些,可没想到众人各执一词,意见如此不统一,这让她一时也不知该如何引导大家达成共识,只能看着这场面,焦急又无奈地等待着大家能稍稍冷静下来,再继续商讨这至关重要的苗王人选之事。
出现这种情况我早已经预料到了,一千个人便会有一千个心眼子,三观不同,认可心中的那个王者就不同,这也能侧面反应出,前苗王是一个多么优秀的一族之长。
黑、白、红、青、花五苗的族长、少主在座位上看得也是脸色凝重,他们庆幸自己族内没那么多长老,也没那么多堂主,更没那么多大巫,只要选一个修为最高,能保护族众的良人即可。
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