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另外一座寺庙与曲德寺仅一墙相隔,名为“卓玛拉康”。
该寺坐北朝南,面积不大,总共约为200平方米,为两层建筑,建成“卓玛拉康”之前,只是贡塘王城内的一座殿堂,意思为“度母神殿”。
卓玛拉康麻雀虽小、五脏俱全,它的布局非常完整,由门庭、中庭及后殿三部分组成。
它门庭的门道开于南面主建筑墙体,约有2米宽。
门前有两个门柱,柱体用土坯、石块砌筑而成方形。
进入门庭,可看见中部放置的用石条圈成的大水缸一口,形状略呈椭圆形。有外敌入侵时,寺内僧众可将水缸贮满饮用水,固守抵御。
门庭之后为中庭,现存檐柱14根,分3排排列,前排6柱,中排及后排各4柱。
中庭中央是一处20多平方米的露天小庭院,两侧各有一处配殿,内有宁玛派的护法神像等壁画残迹,从黑红相间的颜色中可隐约辨识出莲花生、释迦牟尼及度母像等。
这是因为卓玛拉康当时被龚塘王城用作为存放草料的仓库,所以才能保存一些壁画的残迹,寺院其它大部分的壁画已经不复存在。
最北端为卓玛拉康的正殿。门开于南面,其两侧立有檐柱一排共8柱,左右各4柱。
包括檐柱在内,正殿现存立柱共24柱,进深3间,面宽7间,面积约为60多平方米。
其北壁的东段及东壁面绘有壁画,但已模糊不清,无法办识。
步入正殿殿堂,最令人眼花缭乱、目不暇接的是殿堂内的木构建筑中的雕刻图案。
这也是遗址中最具有文物与艺术价值的精华所在,主要集中于中庭庭院的檐柱四周以及后殿的门樘与梁柱一带。
中庭中央四柱的替木上,雕刻了一圈护法狮子,狮子的造型与拉萨大昭寺中央一层中心殿堂内的木狮相似,都是呲牙咧嘴、四肢卷伏、鬃毛倒竖。
令人叹为观止的是,这些狮子雕刻得非常细致,居然还分为雄雌,雄性狮子下身雕有凸出的生殖器。
中庭、庭院檐柱的顶端,穿插着月梁,梁上木雕刻有卷草、莲花纹样,檐柱下承接木柱,柱头上的十字型替木、下层垫木上,也都雕饰如意云头及圆形的连珠纹,木雕上的“八吉祥”图案遍施彩绘,用金粉勾填。
在正殿西侧一根立柱的栌斗上,雕刻有一位腰挂大刀的武士,其身躯朝右倾,身穿对襟长袍,系腰带,头戴一顶兜鍪,上有翻转上翘的护耳。
这种武士形象明显不同于卫藏其他地区,而是带有浓厚的藏北草原气息。
后殿殿门的门楣共有5重,从柱头、栌斗到阑额之上,也都有精美雕刻。
门樘上伸出的橡头,都雕刻成圆浑的护法狮子,正中的一根橼上雕刻出一只展翅傲立的大鹏神鸟—“穹”。
阑额与普柏枋之上,雕出以卷草纹样分隔开的上、下两层数尊小佛像。
小佛像的衣饰、姿态各不相同,纹饰细腻,刻工精致。
木柱的斗部,也雕刻出丰富多彩的装饰图案。
斗部下方雕刻有两重仰莲,莲瓣丰硕肥大。
柱斗中央是一尊尊造型生动的佛像,有的头戴莲花高冠,坐于台之上,佩大耳环,戴项饰,双手持如意法宝,体态丰满;
有的盘腿坐于莲台,身躯自然扭曲,细腰丰臀。
佛像两侧雕刻着流畅舒展、变化自由的卷叶纹和宝相花纹等作为映衬,显得格外婀娜娇艳。
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