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第九十二章祸从口出（第2页）

跟随夏王羿行走在夏都的街巷间，铃木友纪在惊叹奇特仙术文明之余，感受到的矛盾感也在愈发强烈，并非人人平等，而是给予超高国民待遇之后，仍严格划分三六九等，夏都的科技水平大致是异闻带内独一档。

异闻带内理论上夏都的科技水平不说普及，给予半数国民享用理论上应当可行。可就像冀国的工坊制作给流放之民的面食里要特别掺杂碎砂降低面粉精度，当前所见的玄幻之街景仅限于异闻带内“最强”的城市可以使用。其他大型城市为另一档次，小城市则再降一档……直至边陲地区的流放之民生活在最低档次。没有抱怨的资格，因为荒野上横行的魔兽就能够轻松屠灭小山村，异闻带内至少这些最低档次流放之民村落能保障基础生存权利。

可以获得更多，但都要凭实力说话，站在“强者”的席位，对应才能享用高档次的文明恩惠。

铃木友纪感受到了如海一般的冷酷的“宽容”，也感受到了如山一般威严的“神制”。这里的人依旧是人，活得更为纯粹，也有自我，但铃木友纪觉得这样的文明下定义的“人”目的性过于单一直白，或许存在着隐患。她不是专业的社会学家，无法通过所见的积累，一针见血点破，只是感觉不妥。

另一方面自己的从者现在无法回应自己，大概是被同行的“盟友”仙人太公望干涉了，具体情况不明，看向自己的令咒，铃木友纪不清楚使用令咒强令berserker白起的可行率，况且明目张胆召唤来白起，夏王羿肯定视作宣战，当前胜算多少铃木友纪看得出。

从容扮演当地导游角色的夏王羿正是对自己的实力绝对自信，因此放任铃木友纪反复尝试联系从者的行为，他甚至期待铃木友纪最后的反抗快点，如他告知那样，临近圣皇太一苏醒的时间了。

“说起来，你们不建造圣皇太一的专供庙宇吗？”按铃木友纪在迦勒底的学习，各古老文明不论希腊、埃及都会专门建造主神或重要神明的专供神殿庙宇，以示当地虔诚信仰。异闻带的中国夏朝，仙界宛如敌人，当地守护神又在神战中全数陨落了，作为胜者与异闻带建立者的圣皇太一类似后世那种唯一神概念，即便如此在夏都随处可见供奉不同自然神的神像器皿。

“这正是圣皇陛下的‘宽容’体现，祂只代表至高、天、极星等最高概念，允许过去的信仰照旧存在，甚至圣皇陛下也不强求我们增添供奉。但蒙受圣皇恩典的万民又怎会分不清事理，我们自然而然地在所有祭祀中供奉圣皇陛下，不过神像之类不允许……”夏王羿阐述他认知里如同常识的事实，但今日经铃木友纪一提，他隐约也觉得圣皇作为上古早已存在的至高神明，习俗是跟其他神明差别很大。

据夏王羿所学的上古文献，神明间存在权柄兼并和彼此吞没取代之类的特殊情况，例如一个部落的风雨之神同时也是另一部落的雷暴大仙，这种秘密自然只存在稀罕的文献中不会传播民众。圣皇太一只占据最高的概念不向下兼并侵占，还禁止民众对祂神像供奉的确很特别。

不过夏王羿一直没思考过这方面的问题，如今被铃木友纪提醒仍是一想即忘，冥冥之中全异闻带的人都不被允许思考这类问题。

“神像？”铃木友纪粗略扫视街边供人参拜的自然神像，也没深究这个问题，不过她发觉无论哪个神像都造得没有人形，或有人形却长着兽脸。

“其实按历法，今天本是庆祝丰收的日子，原本就会举办盛大的祭祀仪式，正好本王大胜而归，是喜上加喜的好日子。”夏王羿没提他身为夏王也有住持祭祀仪式的职责，尤其是还秋分时节的丰收祭，今晚他要是继续在外打猎度假，免不了犯渎职之罪。他给自己安排假期也是照着历法计划的，当然遇到铃木友纪属于预料之外的收获。

铃木友纪对此兴趣乏乏，她反倒觉得自己运气不佳，当前场合无对策可用。

“今天也正好是白天与夜晚等长的日子。本王小时候觉得进进退退计算繁琐的历法麻烦无用，后来才知道这套历法对农业种植十分有用……”

夏王羿自身对所用历法也没深入认知，只是觉得作为当地特色，有必要向外界的人夸耀一番。他也不记得历法由来了，祭司们更懂这方面的事情。

铃木友纪不知为何想起了一个中国相关的传说“女娲补天”，就像基督教有创世纪，各地都有类似十分玄幻的开天辟地神话传说。正好按仙人太公望的告知，当前仙界三大至尊便是“伏羲”、“女娲”、“神农”。

“创造历法的是-----？”铃木友纪也不知为何自己要问女娲的事情，但在她话说出口后，后半句没有了声音，像是有外力引诱着她报出三皇之一的真名，并隐去了铃木友纪的声音。

“你刚才说什么？”沉浸在大夏仙境繁华之景的夏王羿突然感到周围变得瞬间寂静无声，他顿时紧张地看向身后的铃木友纪，却见周围仿佛静止一般停滞了，铃木友纪停滞的身体在他的眼中呈现出绚丽的蛇形花纹。

“是谁！在本王面前作妖！”立刻掏出弓矢，放开感知能力，夏王羿感觉自己周围宛如深海之中，空气是静止的，景物也是，极大阻碍了他的感知能力。所幸千里眼能力不受影响，他定神凝视向“铃木友纪”

蠕动着的蛇形花纹在千里眼视界中进一步旋转放大，直至变化为比祭台还要高大的蛇身，这并非铃木友纪的奇特法术，夏王羿分得出，与散逸着恶念的铃木友纪截然不同，这一次出现的蛇具备极高的神性与创造概念。

夏王羿通过蛇的花纹看到了洪荒混沌，看到了天地分层，看到了万物初生，看到了四圣列位……无尽的创造中，构筑出铃木友纪刚才的问题与答案——“创造这套历法的人？”

“你是女娲？”

夏王羿惊呼间差点射出箭矢，但他感觉不对，如果所见仅为幻觉，那射出箭矢依旧会射向铃木友纪。

“人子啊，天道不变，地规旋转，时节不变，万物演化。汝等可知三皇之怒乎？必天地异变，生灵涂炭。现俯首献身，叛逆作乱之罪仍有宽恕之息，此为仙界之大慈悲也，望汝等惜命自知！”

旋转的巨大蛇形逐渐分化出上半身似人的无面巨物，祂靠近夏王羿，从脖颈下吞吐出紫黑色的两条蛇信子，宛如分叉的毒蛇，将威胁与宣战含义更为精确传递给夏王羿。

“哦，本王想起来了。之前一战中被圣皇太一陛下连同那个什么神农一起被压制的女神？你们那个伏羲可被本王一箭阵前击伤了。好像跟你的模样差不多，也是长着半截蛇身。你们仙界现在是没活人了？沦落到你们三个亲自下战书？”夏王羿很自然地使用了嘲讽，他在战场上遇到值得一战的敌人都会如此，能打乱敌人的节奏与理性有利于自己作战。

对于夏王羿的大不敬之言，显现真身的女娲也没在意，本就是走个流程罢了。诚如对方所说，最近一次仙界上的战斗，祂眼前的篡位王一箭击伤了三皇之首伏羲。今天再一次近距离接触，女娲保持着极高的戒备心，可相互观察间祂发觉如果剔除“九鼎”之类法宝，眼前的神性人类也就那个级别罢了。比绝大多数的仙人强，但到不了祂们三皇级别。

所以上一次伏羲被击伤就显得很奇怪了。女娲凭借祂常理的知识立刻得出了结论——名为“羿”的神性人类对于每一类神明如同天敌一般。

脖颈处收回两条蛇信子，转而变为开裂的大嘴，“原来如此。甚好，甚好，汝等既不识好歹，它日勿怨仙界无情！噗呲呲呲……”

带着不属于人类的古怪声响，竖起巨大蛇尾的女娲逐渐淡去，祂并非单纯离开，而是本着已经宣战敌方不降，隐秘地发起了攻击。

夏王羿下意识以为对方离去，却在即将放松之际，预感到了危险，立刻原地跳起。

一条无形的巨大蛇尾扫中跳起的夏王羿，而后鲜红的异光吞没其身，毒液与祝福混杂在一起，浇灌被祂俘获的敌人。即是爱亦是恶，即是万物之母也是无情之神。

本可以轻松溶解普通仙人或土地神级别的一次攻击并未对夏王羿造成显眼损伤，相比于威力更强几分的伏羲，祂的攻击手段更为多变隐秘。

夏王羿在束缚中使用仙力强行挣脱，危急关头爆发出的力量让女娲都颇为意外。

“看见你了！”

之前还有顾忌铃木友纪的缘故，感受危险且被激怒的夏王羿顿时不管了，他在挣脱后使用千里眼能力精确定位了女娲的力量根源，无疑到来的只是部分力量构成的无形分身。

汇聚力量，射出如雷光的箭矢，锁定、突破、爆裂——一箭足矣。

瞬时增强十数倍的惊人爆发力，这一次连夏王羿自己射出箭矢后都惊到了，他也没想到一瞬间自己变得更强了。果然只有遭遇更强的敌人，他才能在危难关头突破自身修炼上限。

箭矢突破锁定的目标后，四散分裂为数道雷光，并朝着天空飞远，夏王羿眼前蠕动的扭曲巨蛇跟着正式消褪，残留的女娲神力完全被抵消了。