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师 第七（第1页）

?坎下坤上師：貞，丈人吉，无咎。

初六：師出以律，否臧凶。

九二：在師，中吉，无咎，王三錫命。

六三：師或輿屍，凶。

六四：師左次，无咎。

六五：田有禽，利執言，无咎。長子帥師，弟子輿屍，貞凶。

上六：大君有命，開國承家，小人勿用。

逐句讲解：

：，，。

军队，带来占有，丈人吉祥，没有灾咎。师，是战斗的军队，用武力角出胜败。丈人，是手拿木棍的老人家，可能是指亶父，这时年纪很大了。亶父不再相信诉讼，转而相信军队出师战斗才有力量。发展军事力量，追随殷商以武力征伐天下，这个决定是吉祥的，没有灾咎。

：，。

军队出行以律令，丕显隐藏着凶险。否，上升遇到天花板，既是最高顶点也有下落的开始。军队行动有统一的律令，汇集众人的力量，行动一致。征伐胜利将获得土地和人民，征伐失败将失去一切带来伤亡，荣耀之中隐藏着凶险。

：，，，。

在军队出师征战时，中间是吉祥的，没有灾咎，君王三次颁赐命令。周人的军队在殷商的战斗序列中，由殷商统一指挥。战争到中间，是吉祥的，没有受到大的损失。殷商的君王三次发布进攻的命令，要求周人的军队加入战斗。三次命令是催促参加战斗。周人听从命令，参加战斗。

：，。

军队或者用车舆运送尸体，是凶险的。殷和周的联军面对顽强抵抗的对手，周人投入战斗，死伤惨重。战斗后，尸体装满了车舆，运回家乡安葬。

：，。

军队左边停驻，没有灾咎。左，是辅佐。随后的战斗周人的军队担任辅佐的攻击，不是进攻的主力，所受的损失不多，没有大的灾难。

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像田猎时有禽兽，获利于仗义执言，没有灾咎。长子帅领军队，弟子用车舆运送尸体，占有是凶险的。像田猎时有俘获禽兽，周人在战斗中俘虏了很多敌人。因为坚守自己的言语承诺，被殷商认为值得信任，所以没有被责罚。长子泰伯帅领军队，但泰伯指挥军队作战的能力不足，导致周人受到巨大的损失，很多人战死了，泰伯的弟弟，亶父的小儿子季历上前线用车舆运送尸体，虽然占有了敌人的土地，但是结局是凶险的。经过这次战争，泰伯失去周人的拥戴，不能继承亶父的权力。小儿子季历因为展现仁爱之心和出众的领导才能，被选定为接班人。

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大国的君王有命令，开创国家传承家业，小人不要任用。大君是殷商的君王，是武乙。竹书纪年中记载：武乙三年之后，命周公亶父，锡以岐邑。殷商正式册封周为诸侯国，开创了周这个国家。利建侯的愿望，到这个时候成为现实。同时殷商和周人结成了更紧密的联盟。做出一系列政治安排，泰伯退位让贤，季历作为接班人将继承国家的权力，武乙将妹妹嫁给季历。殷商通过政治联姻笼络周人，如果季历的儿子继承权力，商王就是舅舅。结为甥舅之邦，希望周人成为辅佐的力量，以此巩固殷商的江山。

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