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如果炎王商行只有这三样产品,满打满算能为商行谋取三四千万两的银子,王士誉完全看不到自己成为财神的机会,但少东家既然这么说,想来不会无的放矢,那么就只有一种可能性,就是开辟新的财源,而且是暴利财源!
在王士誉的眼里,一旦神璃和神仙水的价格降到一百两以下就意味着无利可图,如果他知道,就算一百两,神璃的利润也是千倍,神仙水的利润也不会低于百倍的时候,不知道会不会为哪些买了神璃的豪绅,用了神仙水的贵妇默哀三分钟……
但王士誉有一点没有猜错,周正确实打算开辟新的财源,赚钱的办法很多,暴利的行当同样不少,有些暴利行业会随着时间的推移慢慢归于沉寂,但有些则会一直坚挺下去,比如后世的银行现在的钱庄。
钱庄想要生利主要靠借贷,也就是用别人的钱来为自己谋利,但想要开钱庄最重要的是两点,一是信誉,让人心甘情愿的把银子存到钱庄里面,二是资本,没有雄厚的资本运作,一但放贷过多再遭遇挤兑,瞬间就是破产的命,而破产将会对炎王府的声誉造成无可逆转的致命打击!
但是这两点对于现在的炎王府和周正来说都略显不足,炎王虽然占据一州,但是也仅仅只是一州,天下一日没有大定,炎王府就未必会笑到最后,在这样的情况下,你让人家将银子存到你的钱庄里面?凭什么?说句难听的,万一炎王被灭,他们存在银行的银子不是瞬间打了水漂?就算没被灭,一旦战事绵延,炎王军难道不大举从钱庄抽调银子,万一发生挤兑,炎王府又无银支付,那属于他们的银子什么时候能拿回来,还能不能拿回来可就难说了。
还有一点就是资本,炎王府的资本现在绝对谈不上雄厚,与商人签订的供货契约,很大一部分需要在交付货物的时候才能拿的到,偏偏库房里面多的是,却不能一次交付来冲击市场,换句话说就是不能马上变现。
至于开商会时候赚取的银子加起来虽有七百万两,但光是一个赔付抚恤金就用掉了近四百五十万,发饷、买黑油、造军械每天的银子花的和水没什么两样,现在剩下的已经不足百万,加上订货款,如今拿到手的也不到三百万,四百万两银子开钱庄不是不可以,但若是放贷……风险实在太大。
最关键的是这贷款也不是说放就放的,这年头的商贾一般来说不会缺少流动资金,想让他们贷款,除非他们要做的事情远远超过自身的承受能力,而这种事情几乎就是大工程的代名词,大工程谁去做?还是炎王,说白了就是用利来套大部分商贾的银子,然后再让小部分商贾来接工程去替夏州做建设,所以说到底这银子还是周正花出去的。
但周正要开钱庄,除了便利和揽财之外,最重要的一点就是挤压民间借贷的生存空间,熟悉历史的人都知道,民间借贷就是一头太平年间关押在笼子里面的猛兽,一旦世道乱了,猛兽出笼,带给天下的将是倾覆之灾!
这话绝不是危言耸听,宣平帝继位之初,天下灾害不断,旱涝灾害层出不穷,然而这种时候,以卫耿为首的朝堂这个时候不知向宣平帝进言对百姓减免赋税,让官府赈济灾民,反而加征匪饷用于剿灭盗寇。
哪些被官府逼迫的百姓,为了缴纳租税,不得已只能去向地主老财,去向权贵豪门的钱庄去借高利贷,本身就是因为没钱交税才被逼借的高利贷,到了要还的时候,不要说是还本,便是利钱都未必能还得上,还不上怎么办?只能眼睁睁的看着自己名下赖以生存的土地被兼并掉,没了土地就没了活路,只能卖妻卖儿,直到最后卖无可卖,又无以为存,只能心一横,拿起家里的镰刀去造反。
谁都知道造反是把脑袋别的裤腰带上去,十死九生都不足以形容其险,然而不造反就是十死无生,说起来很可笑,但却是活生生、血淋淋的事实。
说土地兼并是历代皇朝亡国之源一点都不为过,造成土地兼并的原因有很多种,古人的观念很质朴,自己家里的金银堆积如山都未必踏实,如果能换成土地才是根本,农民小规模失地不会造成太大的社会动荡,但大规模无以为生的农民啸聚在一起,就足以演变成为推翻帝国大厦的十八级地震。
周正刚刚占领夏州,炎王军能将现在的利益阶层杀掉一茬又一茬,但却不敢动土地阶层的既定规则,否则必定造成全天下利益阶层的反扑,对于进击天下将会造成空前的阻碍,既然利益阶层暂时不能动,那就只能另辟蹊径,钱庄便是蹊径。
只要把借贷的利息限定在一个合理的范围之内,周正不相信底层的百姓还会去跟借高利贷,权贵发放高利贷的根本目的就是为了土地兼并,否则明知道放出去的银子多半收不回来,谁会干这种注定亏本的买卖。
周正要开钱庄,首先要做的就是官私分立,这样的金融杀器在如今这个时代绝对不能掌握在官府的手里,否则只能坏事,比如为了指标而进行强制摊派,百姓明明不需要借贷,却要被逼着借,民间岂能不怨声载道,王安石变法的初衷是好的,但到了底下人手里成了什么样?为了政绩搞硬性摊派,最终一项利国利民的法令成了祸国殃民的代名词,王安石冤吗?不冤!
他错误的高估了儒家文臣的操守,以为饱读圣贤书的官员都会将百姓民生放在心上,殊不知,对于百姓死活绝大多数官员并不关心,他们关心的永远都是自己头上的乌纱帽,一心一意想得都是怎么往上爬,王安石是宰相,神宗皇帝支持变法,他们当然会想尽一切办法去迎合,为此可以酷掠百姓,无所不用其极!
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