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战书是姬发亲自所写,正如张紫星意料中的那样,战术中以当年朝歌上下遭越王座下术士瘟毒之害的旧事为论据,又指出近日高友乾道术在西岐使用毒术祸害一城军民之事,提出了“人界之战,但由人为”的观点,要求禁止道术或仙人参杂与战争之中,以祸害无辜百姓。
若是大商有胆量接受西周这一挑战,不靠仙人,不靠旁门左道之术,堂堂正正地依靠人力作战,西周当罄尽全力一战。若是失败,姬发本人愿自投于大商天牢认罪,而西周当向大商彻底俯首称臣,永世不再作乱。
这道战书在朝中引起了很大的争议。商容、比干、梅伯、姜文焕等人认为:以大商目前的国力与军事力量,就算不靠仙人、道术这等玄之又玄的东西,也能战胜西周。天子登基以来,所进行常规作战中,对东齐、对犬戎、对西周的战绩就是最好的证明。西周联合南北二地,与大商成对峙之局,一时难以取下,如此旷日持久,战乱频生,当使生灵涂炭。如今既然西周主动提出以常规作战的办法解决,正好可以趁势结束这场战乱,平定天下,还百姓一个太平盛世。
但反对一方的呼声也不小,其代表人物闻仲还特地乘墨麒麟从汜水关赶了回来,力谏天子不可中计,而洪锦、魔家四将等人则态度坚决地站在了闻仲一方——奇能异士与道术是大商的巨大优势,决不可忽略。许多大商的名将都是身怀道术异宝,战斗力极强,这也是西周远不如大商的一点。若是主动放弃这个优势,等于用自己不是最强的一面去与敌人最强的一面作战,自是胜算大减。
平日闻仲与比干、商容等人军政相辅,十分相得,但如此遇到这关键问题时,俱是拉下脸来,争执不下。双方说得都有道理,因此,天子也无法决断。
此时,多时不见音讯的国师逍遥子出现,力挺闻仲一方。逍遥子对于当前的形势分析得十分透彻,三大仙人教派中,阐教与西方教支持西周;而截教则站在大商的一方。可以同意西周的要求,双方请这些教派的仙人乃至圣人都不参与和干预战争,但两军原本就有的奇能异士却不可放弃道术的优势。若非如此,岂不是要让大商那些身怀异术的将领们舍弃自己的长处,用短处去与敌人搏命?逍遥子似乎还向天子暗示了一点,若能让西周同意这一条(双方脱离仙人圣人),他有九成九的把握击败西周和天下诸侯。
若真是如此,就算孔宣或刑天任意一人出动,都能轻松解决战斗了。
西周一方自是不会同意,那位送战书来的使者风蠊明确表示,如果是不放弃道术,终是与西周不殃及无辜、公平对决初衷相悖,若是如此,西周将在仙人的帮助下率天下诸侯与大商抗争到底,哪怕战争拖上几十年,几百年。
风蠊又公开宣称,大商天子纣智勇双全,立三书,造奇物,七日之祈解天下旱厄……四海皆服。如今武王为免天下万民受累年战祸之苦,愿堂堂正正一战,负则甘心领罪,俯首称臣,为何天子不敢应战?莫非是忘了往年的为民之心?
这风蠊的言辞好生厉害,一语就切中了天子的要害,使得天子又开始犹豫起来。
就在天子犹豫之时,两位皇子,子郊与子洪连夜入宫,长谈了一夜,其中二皇子平西王子洪引经据典,旁引博证,说得头头是道,连天子都不由赞叹不已。
这一宿长谈,被认为是真正左右天子决定的关键所在。
第二天,天子在龙德殿单独召见了西周使者风蠊,一番谈论后,终于做出最后的决定,在随后的朝议上,天子召集群臣,宣布了自己的决定,同意西周的要求,在今后双方的战斗中不使用一切道术,就以常规作战一决高下。
太师闻仲与国师逍遥子连忙劝谏,但天子之意已决,两人也只得悻悻作罢。商容、比干等人则连称天子英明。风蠊大喜,称赞天子为民为天下的厚德,再三拜谢。
逍遥子足智多谋,见天子决心已定,不容更改,当即提出:如今虽然人界双方的意见已经统一,但作为凡人,却无法左右那些仙人乃至是圣人的决定,故而双方须得请求背后支持的各方仙人同意,确定下来以后,方才开战。若是圣人不同意,则此约定不能算数。
风蠊也多有机变之能,答应了下来,但请天子在《大商季刊》中将今日的决议昭告天下,一旦各方圣人达成协定,则开始“堂堂正正”地对决。
天子答应了下来,对这位名不见经传的使者风蠊的才干十分欣赏,有意挽留,并许以上大夫的实权高位及大量封赏。面对高官厚禄的诱惑,风蠊却毫不动心,淡淡的一句“忠臣不事二主”,飘然而去,令诸臣暗赞。
风蠊回到西岐,受到了姬发的隆重迎接。姬发一直密切关注此次风蠊的朝歌之行,先前朝中双方争议、以及后来逍遥子险些说动天子之事他都知道得一清二楚。随后风蠊临危不乱,巧言相对,又缓解了危急的局面,乃至最终让天子做出了对西周最有利的那个决定。
在最后的阶段,风蠊依然发挥了重要的作用,在对方背后支持者截教未同意的情况下,让天子答应将此事昭告天下,乃至无法翻悔,实是本次计划成功的最大功臣。而那面对天子亲许的高位重赏毫不在意的节操,更是让姬发感动,对这位甘愿为西岐一幕僚的风蠊更加信任。这种信任,已凌驾姜子牙甚至是杨任之上。
接下来,就是请姜子牙与乾达婆各回阐教与西方教,听侯圣人的指示了。
阐教的元始天尊早就得知了西岐的计划,还曾派出一早设好的暗棋子郊、子洪前往朝歌,促成此事,如今果然如他算计中的那般,大商终于答应了西周的条件,自是大为满意。
西方教对于当前的情势也很清楚,自知单靠一己之力,无法战胜截教,而乾达婆目前与姬发目前的关系十分暧昧,还带回了姬发某种令人心动的许诺,故而也没有大的异议。只不过,逍遥子却在近日请欢喜使者带回书信一封,上呈接引、准提两位圣人。
信上注明:逍遥子对准提门下三菩萨慈航、普贤、文殊三人有点化之德,又赠其三卷道术精义,弘扬大法,当日他曾说过“来日阵前,只求西方教一言”。
此言本是未雨绸缪,为今后脱厄之用,但如今西周向大商提出禁用道术的要求,所以也只能提前使用这个承诺了。杀劫乃天数,并非人界之战所能完结,他逍遥子现在便求西方教一言——不可答应西周之请。
接引道人与准提道人看到此信,相顾一笑:这逍遥子果然多智,怪不得其见天子做出决定后,曾有“若是圣人不同意,则此约定不能算数”之说,原来竟是留了一手,居然想用这种方法才破坏这个约定。但逍遥子越是这样作为,越代表他对大商形势的担心,以逍遥子这样的智者都如此担心的话,那么西周这次的把握必定是相当大的,对西方教无疑也更有利。
准提道人当即亲手回书一封:人界之战,但由人为,此乃人界自行决定,亦是天数所趋。道友所求之言,恕难从命,三菩萨之事,日后另有所报。道友若是有心入教,极乐世界的大门随时为道友敞开。
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