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第257章 天人五衰命数终（第2页）

当年乾武帝册封十大高僧的时候，玄庄世尊就已经一百多岁了，一直活到了乾仙帝登位之前，当时佛宗就已经开始没落，关于仙道的各种传说流传于世，特别是长生不老之说，被受追捧，而这位高僧，也就是武圣缙云拓和运广帝的师父。

玄庄世尊点化缙云拓和缙云广，意在振兴佛宗，这两位弟子也不负所望，修行有成，但缙云广也痴迷方仙传说的长生不老，缙云拓则是青出于蓝而胜于蓝，集百家之长，融会贯通，不拘泥于某一派。

至于十三妖王，当年六道混乱，妖修大兴，其中七位都是乱世之妖，以奉妖帝沉迷的那位狐妖妃子为首，全部在乱世中生死道消，剩下六位划地为王，深居世外山林，少有现身，也应该都老死了。

天人道法的没落，并非没有原因，这些天人境的存在，无一不是天资纵横，却都老死了，但很多先天中层的鬼仙，却还活着，例如玄真子和广陵子等人。

若是在三百年前，这些人就是几个阴鬼罢了，可是三百年后，天人高手早就老死被人遗忘，甚至连坟地都被盗挖了，但这些阴鬼却还活得好好的，还成了一方人物。

佛宗传入九州，以六道轮回最为盛行，六道转世不是尸解元神转世，而是单纯的灵性转世，没有鬼魄，转世是人道，不是鬼道。

天道，人道，阿修罗道，这被称为上三道，鬼道，畜生道，地狱道，这被称为下三道，六道轮回几乎盛行了一千年，直到大奉朝这一代，六道秩序混乱，大乘佛法，灵性飞升佛界，这一派才得以弘扬。

至于一千年前，九州的主要道统还是仙道，大约也是经历了一千年左右，仙族没落，天人式微，尸解仙逐渐盛行。

再往前追溯，这就是大夏朝统治的八百年历史。

三千年前，古夏国统一了上古八十一封国，建立大夏王朝，延续了八百年，这段历史的上层人物都是仙族，修习天人道法，延续仙籍后嗣。

不过大夏国沿用了分封制，分封的各路诸侯，也延续了封国的乱局，你攻我杀，相互争斗，仇恨越积越深，最终相互消耗，大夏国四分五裂，仙族也逐渐没落。

后来凡人修习了仙法，不再追求仙籍，只追求长生之道，尸解仙就逐渐盛行。

这就是可以查证的三千年历史，而三千年以前，这就难以查证了，八十一封国太过混乱，并且在战乱之中，诸多文献被毁，查无所查。

孟公章这次来九曲山，其实最主要的目的，就是寻找此地的古曲国遗迹。

天工手札里一位前辈记载，九曲山乃是古曲国的国都，毁于憾山震地之术，埋葬于地底。

孟公章探查了这一带的地脉，确实有大地震和地层断裂的痕迹，禅月世尊的佛塔山崖，高越百丈，就是一处地震断层。

以此推算，地震就发生在山崖对面的区域，地面下沉了一百多丈。

不过孟公章没想到，三百年前的玄天王，居然还活着，对岸的那些妖物，应该是玄天王点化的。

然而想到了这玄天王，却让孟公章捕捉了一丝线索。

根据记载，玄天王是一条蛇妖，而古曲国是属于八十一封国之中的巫国，也就是巫族，巫族信奉的图腾和神灵，大多与蛇有关。

“莫非古曲国的遗迹，与玄天王有关系？”

孟公章一边推测着，一边在天工手札上书写记录，但有玄天王在，他不会冒然前去查探，记在手札里，以待后续之人。

镜光术的角度变化，一直跟着张闲，刚才张闲看了一眼天空，孟公章已然明白，对方知道了他的窥视。

当然，孟公章也发现了，这武释天也精通奇门道术，与孟江琳关系匪浅，定然也知道了镜光术。

“武释天杀了李广陵，不隐遁藏身，反而往玄真道的方向去了，不知是何用意？”

“罢了，江琳还在玄真道，武释天招惹的因果太多，必然牵连江琳，我本不愿现身，看来也不得不现身了。”

孟公章叹了叹气，因果牵连，放不下，所以躲不掉。

山岭上，张闲凌空虚度，施展隐身术，遮掩了自身，只能看见一团雾气蒙蒙的影子，看不清真实模样。

翻过山岭，远远的直视玄真道宫，只见紫气灵光弥漫，阻挡了视觉。

他没有隐藏气机，反而透出一股杀气，他的意图很简单，故意挑战玄真道，一个霸道的语气传音，怒声大喝：

“玄真道，你们好大的胆子，竟敢挑拨李广陵来对付我，我今日就灭了你们玄真道。”

说话间，他抬手指天，引动天地雷电，顿时狂风大作，搅得整个天空变化，云气翻滚，电闪雷鸣，犹如天王老爷的雷霆震怒。

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