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第二十八集 儒学大家（第3页）

长姐心疼兄弟读书用功过度，多次邀请到园中游玩。董仲舒手捧竹简，只是摇头，不顾园景，只学习《春秋》不辍，背诵《诗经》不已。

第二年，园中假山建成，诸子纷纷爬上假山，呼天唤地，声动书房。董仲舒独处室中，只作不闻，从早至晚，不是读书，便在竹简上刻写诗文。

第三年，花园全部建成，水光山色，美仑美奂。董家亲朋好友，携儿带女前来观看，都夸此园建得精致。父母命人呼唤仲舒入园同游，其只点头而已，仍旧埋头学习。

由此三年，董仲郐目不窥园，便至经纶满腹，迥异于同辈。

年龄渐增，董仲舒求知欲愈见强烈，遍读儒、道、阴阳、法家书籍，遂为大师。

三十岁时，董仲舒开始招收大批学生，精心讲授儒家经典。讲学之时，命在课堂上挂以帷幔，董仲舒坐在帷里讲授，学生在幔外聆听；并命得意门生吕步舒等，转相传授。如此未至数年，董仲舒名声大振，举国皆知。

忽有一日，远客来访。董仲舒观其相貌，便知非同常人。坐而论道，彼此惊异。

须臾，客人望天说道：天欲雨矣。

董仲舒笑道：禽居在巢知风，兽居洞中知雨。公非狐狸，就是鼷鼠。

客人被他道破行藏，立即变成一只老狐，奔出门外不见。

通过讲学，董仲舒为汉朝培养出大批人才。

众徒毕业之后，有为诸侯王国相者，有为长吏者，皆具治国理政才能。

由于董仲舒声誉日隆，汉景帝闻之，召为博士，使其掌管经学讲授。董仲舒乃设坛教授，又一门心思教学研究，三年不曾还家。

汉武帝继位后，命各地推荐贤良文学之士，董仲舒被推为代表，参加天子策问。汉武帝连续三次策问，一问治国之道，二问治政之术，三问天人感应，是为“天人三策”。

董仲舒从容对策，详述天人感应，论述君权神授。

武帝大喜，乃诏命天下，宣布罢黜百家，独尊儒术。

又使董仲舒出任江都国相，辅佐易王刘非。乃以《公羊》为则，推究自然灾异、阴阳运行之道。在求雨时能闭阳释阴，使天下雨；止雨时能闭阴释阳，使雨停止。

以此汉国之术行于江都，未尝不得所欲。

易王刘非是武帝从兄，粗暴蛮横，但对董仲舒非常尊重。且将董仲舒比作管仲，自以齐桓公自喻，欲篡夺汉室，独霸诸侯。

董仲舒主张春秋大一统理念，因此借古喻今，进行规劝：正其道不谋其利，修其理不急其功，此之谓仁。以德教化民众，而使风气大行，仁之至境也。故孔子之徒，即幼童亦羞提五霸，是因五霸先行欺诈，后行仁义。是耍手段而已，故不足被有道者提及。

刘非闻此，知道董仲舒不赞成自己称霸，由是悬崖勒马。此后一改骄横狂妄旧习，采纳儒术治国，尽守臣职，忠君效祖。

董仲舒为相江都六年，因常为祈雨止涝祭祀，朝廷以为怪力乱神，遂废为中大夫。

汉武帝元光六年十二月，易王刘非病故，终年四十一岁，子刘建承袭王位。

刘建自幼便在王宫长大，养尊处优，放荡不羁，父死之后，更加为所欲为。复联络淮南王刘安等人，企图谋反。淮南王事败自杀，丞相府长史在易王府查出武器、印玺、绶带、使节、地图等物，作为反叛物证，奏报天子。

武帝览奏，派宗正、廷尉前往广陵查办。

刘建情知罪不可赦，遂以衣带自缢身亡。妻妾诸妃被叛弃市，幼女刘细君年幼幸免。

汉武帝建元六年，长陵高园殿及辽东高庙两地，相继发生大火。

董仲舒相信道家天人感应之说，带病起草奏章，以两次火灾为据，说明上天之怒。

奏章写毕未上，主父偃到董仲舒家做客，看见奏章，就把草稿偷走，交给天子。

武帝看后大怒，欲将董仲舒斩首；后怜其才，又下诏赦免，但罢其职。

从此之后，董仲舒不敢再说灾异之事，专心从事儒家教学，教授《公羊春秋》十年。

元朔四年，丞相公孙弘闻说胶西王刘端倒行逆施，大杀朝廷所派官员，故此推荐董仲舒去做胶西王国相，其实欲以借刀杀人。

董仲舒虽知刘端凶残蛮横，但既领圣旨，不敢违命，只得走马上任。

刘端知道董仲舒乃是知名大儒，便不敢杀，反对其甚为尊重。

即便如此，董仲舒在胶西也是一直提心吊胆，小心谨慎，唯恐遭遇不测。好不容易熬过四年岁月，终以年老有病为由，辞职回家。

从此以后，董仲舒结束仕禄生涯，晚年只是埋头读书、着作。但朝廷每有大事，还常派人到府请教。董仲舒都有明确答奏，后来廷尉张汤将其答陈整理为《春秋决狱》一书。

汉元封四年，胶西王刘端去世，在位四十七年。因无子嗣，封国废除，置胶西郡。

三年之后，董仲舒于家中病卒，葬于长安西郊。

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