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“不错,先天之后,确实会凝聚神念,我感觉神念诞生的那一刻,有点像一颗种子,生根发芽了一样。根据我现在的经验来看,只要本身精神力足够强大,先天之后的凝聚神念,自是水到渠成的。”
张敬修说出自己的经验。
他现在白天看太阳,晚上看月亮,通过吸收日精月华,能够壮大神念。这是一个长久的修炼,每日所得,收获是微乎其微,但总是在进步的。
这是太和派“日月炼神”的独到之处,自立派以来,只有创派祖师和张敬修能做到。
周清又询问了张敬修炼神的相关细节。
他忽然明悟,自己读书养神,实则和张敬修的“日月炼神”有异曲同工之妙。只是他的方法更简单,收获更微小,但进步是持续的。
以张敬修对周清的观感来看,觉得周清本身精神十分强大,故而才能驾驭五脏雷音。
周清倒是没藏私,又将五脏雷音的秘诀说给张敬修听,看他先天之后能否修炼。
张敬修尝试一番,摇了摇头。
“很奇怪,我现在确实能领会养生六字诀的玄妙了,但领会了,还是做不到你这样的效果,还不如我原本的练脏雷音。”张敬修能发出那些声音,可是起不到类似周清的作用。
张敬修和周清两人讨论许久,最后得出一个结论。
须得在身体未发育成熟之前,先修炼完成全部的五禽戏,打好基础,才能修炼五脏雷音。
五禽戏始终是五脏戏的根基所在。
五脏雷音是五脏戏修炼成功的特征之一。
“除非有第二个人,能如周清一样,在二十岁之前修炼完成五禽戏、五脏戏,否则很难生出和你一样的效果。”
张敬修看过周清的五禽戏,心知要做到这一点,十分艰难。
光是模拟五禽神韵那一步,非是精神力强大之人不能做到,而且还得深知五禽之形,扑捉五禽之性。
即使如此,还得能经受漫长的煎熬。
因为普通人根本不知道什么时候才算练成。
张敬修都不明白周清是如何熬过去的,难道周清的定性,在数年前便达到了很高的层次?
唯有如此,才能解释。
“他年少中解元,有如此定性,也不是不能理解。”
读书之人,在于定,要坐得住。
显然周清是符合这条件的。
“日月炼神的法门,你现在练不了,如果对炼神感兴趣,我可以传伱太和派的清心诀,这不是什么高深的法门,但需要持久的修行。自我六岁接触清心诀以来,一甲子不曾间断过。只要有闲暇,每日必定默诵一遍。”
随后,张敬修传了周清清心诀。
“清心如水,清水即心;微风无起,波澜不惊……”
周清尝试过后,发现与“大学之道,在明明德……”这一篇内容有相似的作用。不过两者区别在于,清心诀偏向于清静,大学的内容重点在于定。
清静定三者,正是道门炼神修炼最重要的三个关键。
“两者刚好可以互相弥补。”
其实道门和儒门,向来有互相取长补短的例子,孔子还向老子问道过。
周清决定将“清心诀”、“大学”开篇,作为以后每日的功课。只要不是闭关闭过去那种情况,每日坚持。
读书可以养神,但清心诀和大学的针对性更强。
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