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堪舆就是风水,算是华夏国的传统文化之一了,从汉代起就开始盛行,甚至到了现代,还有很多人对它感兴趣。虽然李松也知道,堪舆是一门很复杂的学问,但他听得最多的还是用于挑选墓地。
王生继续说道:“我家祖坟背靠熊耳山,周围山水清幽,实乃一块宝地。当年我依照堪舆之术,寻访了很久,才定下这块地。”说着拿出一个圆盘状的东西来。
“指南针!”李松差点脱口而出。
定睛一看,这个应该是罗盘,算是指南针的前身吧。只见上面密密麻麻刻着很多符号和怪字,看不太懂。但是他知道,罗盘定位方向的功能还是具备的,至于看风水方面的功能,他就一窍不通了。
李松压低声音说:“王先生,考虑到你找这块地不容易,我们可以把迁坟的费用增加两成,你看如何?”
王生一听此言,顿时有点生气:“孟子曰:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”
李松只有苦笑:遇到这么个倔脾气,还怎么沟通啊。
三人悻悻地从王生那里出来,李松心绪难平,王生用罗盘来定祖坟一事深深刺激了他。
罗盘这么重要的发明,在古代却长期用于看风水。而一千多年以后,欧洲人却将罗盘衍生出的指南针用于航行,开启了一个波澜壮阔的大航海时代。
火药的情况也有相似之处。虽然自宋代以来,火药就已用于战争,但发展得较慢,威力不够,无法取代弓箭。反而是在制造鞭炮、烟花方面,火药的应用很成功。
然而火药传到了欧洲人那里,却最终发展出了威力很大的燧发枪、火炮,使得战争进入了热兵器时代,弓箭被彻底淘汰。
指南针、火药,还帮助欧洲人占据了美洲、澳洲的大片土地,极大地拓展了生存空间。
这两大发明,都属于那种典型的“墙内开花墙外香”。
这种现象不是没有后果的:到了清朝后期,欧洲人的舰队在指南针的导航下,来到华夏的大门口,用枪、炮强迫华夏签订了一个又一个的不平等条约。
虽然感慨万千,可眼前这迁坟计划还得继续推进,李松问张琛:“现在还剩多少家没迁坟?”
张琛说:“其他的都已迁坟完毕,只剩这一家了。”
刘忠说:“侯爷,不如找渑池县令吧,会有办法的。”
李松说:“这可不行啊。”他心想:王生可是读书人,握着笔杆子的。到时候若有什么不好的事情发生,王生来个“不平则鸣”,传扬开去,会对自己的名声大大的不利。
李松想了想说:“既然只剩这一家,那我们修路时,稍微绕开这家的坟地就可以了。希望他将来不要后悔。”
张琛只好照办,结果就出现了一个奇怪的现象:本来笔直的水泥马路,出了熊耳山,忽然稍微拐了个弯,然而又恢复了笔直的状态。
这个弯,显得比较突兀,有点难看,以至于后来,所有马车路过此地时,都不得不减速通过。
若干年后,这条马路异常繁忙,每天车水马龙。这位王生深感祖坟周围过于吵闹,恐打扰了祖宗清静、影响子孙运势,只得自己出钱,悄悄地移了坟。这回可没有任何补偿。
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