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第2281章 人不如狗（第1页）

尤其她对他也就只有……那么一咪咪点儿的意思吧。

还不顶她的小暗卫让她牵肠挂肚。

噶尔丹策凌那混蛋若是敢进宫刺杀，她一定挥着狼牙棒把他捶土里！！

……

准噶尔此举，让四爷对其心生警惕，为了加强军事，四爷进一步削夺八旗旗主权利，进行中央集权。

八旗自太祖努尔哈赤始建时，即由旗主管理旗下事务，皇帝对八旗只是间接管理，这就造成了皇权与旗主权的矛盾。

自太宗皇太极起，清朝的前几代皇帝都谋求削弱旗主的权力。

首先是对镶黄旗、正黄旗、正白旗定为上三旗，由皇帝亲自统领。对于其他五旗，即下五旗，圣祖爷时又采取派皇子到下五旗作管主的办法，以替代原来的旗主地位。

直至如今，要对本已衰弱的八旗旗主势力做了进一步的削减。

八旗都统是八旗的军政长官，是一种职务，由皇帝临时任命，不能世袭，与所在旗的旗民是官民关系，而非主从关系。而管主与都统并存，不仅还会影响皇帝对旗民的直接统治，而且两者易产生磨擦。

于是，四爷便采取了减少管主的办法，取消崇安、锡保及信郡王德昭等人的管理旗务，即管主地位。以后再派到八旗的亲王、郡王等均以管理都统事务的身份到任。实际上是去担任或兼任都统职位。

至此，八旗即全部由皇帝所亲自控制，任何影响皇权在八旗中行使的力量已不复存在。

除此之外，四爷还从意识形态上革除旗主的痕迹。

八旗都统，满文译为“固山额真”，而“额真”满语意为“主”，四爷为正名份，下令改称“固山昂邦”，意为总管，即汉文之都统，而此时的都统，早已不再是旗主的意思。

文字上的改变，也标志着旗主权力的实际消失。

……

噶尔丹策凌必然是要卷土重来的，四爷严阵以待，命令军队加强训练、积极准备。

与此同时，四爷也看到了暗卫对公主的记录，得知宝贝闺女因为噶尔丹策凌那个混蛋而变得有些寡言沉默后，脸色阴沉。

苏培盛在一旁看着皇上的脸色，心想，这噶尔丹策凌的死期怕是要被加速了。

为了让宝贝闺女开心些，四爷便让太监们在后宫养了很多狗，还亲自给每条狗赐名，其中最喜欢的两条京巴，叫“造化狗”和“百福狗”。

皇上玩狗可不是一般的那个玩儿法，极其用心。

为了让宝贝闺女开心，四爷亲自给两条爱犬设计衣服、犬室，这分荣耀，就连后宫那些有名无实的小主们都比不上。

就算四爷政务再忙，他也不会忘记关心“造化狗”和“百福狗”，动辄就是一道圣旨，让匠人们给他的爱狗做衣建窝。

譬如本月六日，曾传旨，命人给造化狗做麒麟衣一件，老虎衣一件，狻猊马衣两件，具用良鼠皮等毛做。

当月九日又再次传旨，命人做狗窝两个，例外掉氆氇，下铺羊皮。

钟粹宫的极为小主具都觉得：真真的是人不如狗……

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