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后记 归纳第三篇一陈曹侯吴的由来（第4页）

小乖乖，来剃毛了。

可想而知，别说其余族不懂也不敢接近火，就算真有，怕也不见得会有那么好的运气，一旦被火闷死，谁还敢用火。

更别说，若非蚕茧，野人只会看到火是可怕的，不会想到它也有益处，当然就不会试图用火。

人类用火，完全是一个奇迹。

正是饿极了的啊咦接近了火堆边的蚕茧，接近了火堆，发现火也有用处的缘故。

这一点，从吃油人中背叛了耶和华夏的油大人，到近代还在用危险的壁炉，而华夏即便是文明被摧毁被封建后，文明技术有了断层，但一些简单的传承都比壁炉高明就是明证，比如，坑口为室外的土炕用法，看似土，但实则含有的对火的认知远高于壁炉的用法。

也可见，油大人是到了近代，才盗用到了耶和华夏文明。

而这些，都是一字出现的基础。

这还包括啊咦的哥哥，弗夕。

弗夕，全名张弗夕，是张玉的亲哥哥，喜欢用‘呼吸’音示意野兽休息伏下和暂停，化为伏息音，因此得名。

后观音娘娘创造七夕文明后，有发明了弓箭后，用字：弗夕。

说到语言，不得不说，越简单越有效的语言，就越强大，因它容易传播，可以融合别族。

真正的华夏简体字，只有一千个，也叫千手观音佛经，后为了更容易在书面上辨识，才用偏旁法，扩展到了三千个，包含拼音，标点，数字等，但已然不用再扩充，就可表示天下一切事物，包括新生事物，不需要编新字。

这就是强大无匹的华夏简体字。

现代看到的很多字，毫无疑问都是假字，就如那些所谓的冷僻字，都是扰乱我华夏文明用的。

为何会有这种扰乱呢？

这得从文化的含义说起，文化，以文分化，以文同化。

要融合一个族，作为华夏三千简体字，一天学十个，拼音又是世界上最规范的发音模式，不用一年，那个族的人都学会了，就如一家人了。

而换别的鸟语，就是鸟都能创造出的无意义音节融合出的那类语言，很难辨识，每有新事物，单词需要扩充，以至于无限扩展之下，甚至可以扩展到几十万，而后只能弃用，否则背一辈子单词都不够，为此，若是鸟语，你会发现，到了大学，往往都只能考一个四级，融合别的族？这要多少年？

这一点，现代人的头脑被封建，认为繁为高明后，有了偏差，很难想到。

但可想而知的，对于鸟语族来说，三千简化字是多么强大，岂能不扰乱。

可以说，啊咦那含有准确的拼音规律的音语，强大无匹，即便还没有文字出现，却在短短几年中，轻松就传遍了楚地，然而，啊咦将启蒙的音语文明传播于楚地部落后，却因丝族遇到山洪爆发遭难。

幸这个字，就记录了这场山洪，以及和观音与竹子的缘分。

正是土下来时，有很多竹干反弹，挡住了这些土，才有了幸字，我们可从这个字中v看出v含有的折射，以及立体空间的概念，为此，v用于数学符号时，可表示立体空间关系，当然，v和光字更有直接的关系，为此，用的乌音，以后解说。

当时逃脱的，只有啊咦和弗夕。

这就是女娲和弗夕是亲兄妹，族里只剩下二人后，二人繁衍出了华夏族的传说的由来。

啊咦当然就是女娲，娲字，是湖中女的含义，用挖音，指的其实是挖太湖，以及啊咦之后居住于太湖夕山这件事。

因湖字，是水聚集于如月的湖中的含义，这也是张字的弓字带有月湖含义的明证，连湖这个字，都是带月形的。

为此，口字，也是可以代表湖的，也可代表圆形物，就如洞字中的口。

概因圆柱的侧面却是方的。

而简体字从来不是象形文字，而是形意文字，因而是有更多文明技术含义的，就如后土之台的后字，其口，表示也是圆柱形的土台。

吴字，就是这么来的，说的是如天上月影的湖，吴字，也是说，照着天上的月影建造太湖，为此，吴字，用湖音。

近代使用繁体的逆儒试图抹杀这种联系，称其为无，用‘无’音。

啊咦看着族人蒙难，却无能为力，捏紧了小小的拳头，挂着眼泪的铮亮眼睛看向了苍天大地，第一次有了要和天地斗一斗的决心！

更因竹竿的牢固，以及也有被山洪砸裂的竹子，让阿咦发现了竹子也可以用。

于是，这对于野人来说坚不可用的竹子，也被丝族利用了起来。

全世界，只有一个族擅长用竹子，不用怀疑，就是华夏族。

只有华夏族，是用筷子的。

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