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夜半时分,周泰也毫无意外地开始发起了高烧,气息逐渐微弱,吴普直接对孙权下了“病危通知”。
“我已尽人力,但恐天命难违。”吴普不敢抬头去看孙权此时的表情。数年前,周泰于宣城救下孙权,也是这样全身重伤,当时是恩师华佗受邀前去治伤。
当时吴普作为医助,无论是缝合伤口还是后续的护理用药,他都是全程参与。今日为周泰治伤,也是同样的手法,但今日周泰之伤比先前更为危险,那箭头深入肺腑,而高热不退,也令吴普更觉无能为力。
“若是恩师在此,或许还有一线生机。”吴普只能承认,自己的医术的确不如自己的华佗,“若将军肯信,或许元祥还能有回天之力。”
元祥乃是于吉的字。
吴普之所以这般说,一来,这也是实话,他确实已经没有更多的手段来保证周泰能活下来了。这样的伤势,换做寻常人等,早已是一命呜呼。
二来,孙权并不喜鬼神道士一说,所以白日里对于吉为甘宁治伤时,一向是不悦的,但碍于军中医师实在缺乏,也终究没有多说什么。
吴普也是真心希望经手的每一个病人都能痊愈安康,于吉治病的手段虽然十分匪夷所思,但也常有奇效,周泰之伤,交给于吉,或许真能起死回生,也未可知。
孙权皱着眉头,心中也在权衡吴普所说的话。
但最终还是做了决定,“那就全然交托给羽师了。还请羽师救幼平性命,我自当感激不尽,为羽师督造生祠以供奉。”
有打着太平道旗号的黄巾在前,孙权骨子里是对道家之术不甚感冒,但如今生死在前,对天道命数之说也不得不多了几分病急乱投医的态度。
于吉也看得懂,孙权并非是真心敬重,但对于他来说,此事也未必能有多重要。
“将军客气了,贫道自当竭尽全力。”
只见于吉倒了几碗热水,然后取了一柄小刀,将自己的手掌划开一道口子,将鲜血滴入热水之中,又于空中挥舞手指,不知道比划了些什么姿势,结了一道印,然后又引入热水之中。
随后拿出笔来,在黄色的符纸上不知道画了些什么图案,口中也不知道嘟嘟囔囔些什么,最后大喝一声,收回步伐,双眼微睁,代表仪式已经结束。
于吉让人将一碗水给周泰灌下去,然后其他几碗水分别用纱布沾湿,覆在周泰的伤口之上。
的确如周谷所说,于吉治病的方法的确是个玄学,换做现代医学的角度来看,也真的很不科学。
这血入水,本身也没什么用,甚至还可能引起细菌的二次感染。
失血过多导致休克的病人,是不能喝水的,喝水后血液量会增多,加速血液循环,导致出血量增大。
但是于吉不但这么做了,而且还搞了一套非常玄幻的仪式,虽然看起来真的气场强大且震撼。但以乔玮现代人的思维来看,真的很像招摇撞骗的那种混子。
乔玮是很认真地盯着于吉的每个动作在看,神情上十分认真且深信,还会配合着嘴里念叨着一些祈祷词。
但其实她在观察,观察于吉的每个动作,结合她这几日来的观察,也确实让她看出了一点门道。
于吉虽然结印的手势非常震撼,但隐藏在这些花里胡哨的手势动作背后,她分明看到了他用指尖点碗的时候,指尖处凭空涌出一小股清水,然后落入碗中,与碗中的热水融为一体。
乔玮终于明白了,其实这个“于吉”所谓的治病救人,所依靠的并不是什么道法,更不是人们口中传说的仙法,更与医术无关。
靠的应该就是传说中的金手指,俗称外挂系统。而于吉随身带的应该就是医术或者是灵水一类的金手指了。
那么周谷来报的那些花里胡哨、匪夷所思的手段都只是他用来打掩护的幌子,其根本的手段还是在指尖的那股“灵水”。
想明白这一切之后,乔玮心里算是松了一口气,既然于吉有这样的系统外挂,那么周泰肯定能转危为安。
但同样,乔玮心里更多了一重担忧,她虽然猜出了于吉的金手指,但却还并不清楚到底这金手指的真正效用底线在哪里。
比如,金手指对于于吉本人来说有什么功效,会不会长生不死,或者能生白骨,活死人?
毕竟如果多了一个“无敌”且随时可能会要自己性命的敌人,对于乔玮来说,犹如时时悬于头顶的利剑。
周泰喝下于吉的水后,次日一早,幼煣就来给孙权报信,“公子,公子,于羽师当真乃神人也,周将军的高热真的退下去了,方才连人也醒了,嚷嚷着说饿呢!”
高热退下,说明体内的炎症已经好转,人能醒来,还有胃口吃东西,这病情最危急的时候已经过去,剩下的就是安静休养了。
孙权立刻前去探望。
幼煣说到于吉,满眼都是崇拜和敬佩,“原以为那些传言只是附骥攀鸿,如今才知道,羽师定然是名副其实的仙人。”
周泰本来都已经气息奄奄,眼看着就要咽气了,没想到经过于吉的一夜“妙手回春”,不仅高热退了,脸色也好转了不少,甚至都能同他说笑两句。
而他昨夜,竟然和仙人共处一帐内了一夜!
幼煣还在喋喋不休,但这些话落在乔玮的耳中,她只觉得恐怖,对手的能力越强大,她就越不安。
幼煣还沉浸在于吉的“仙术”带来的震撼中无法自拔,激动得满脸潮红、手舞足蹈地在跟乔玮言说亲眼看到的“神迹”。
“夫人都不知道,周将军的伤口如今都好了四五分,我亲眼瞧了,那么深的伤口,竟说愈合就愈合了。这要换做是寻常,没有半个月根本都好不了。连吴医师来看了都说,最迟明日就可以拆线了。
倒是于羽师自己昨夜割的伤口,竟还没愈合,早上还在换药呢!这难道就是所谓的,医者无可自医?”
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