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第88章（第3页）

李曜也不计较他的表现，淡淡问：“何为乾？”

冯道答：“元亨利贞。”

李曜点点头，说道：“何为元？”

“大，始。”

“何为亨？”

“通达，顺利。”

“何为贞？”

“正而固者也。”

“那么……何为利？”

“这……”冯道蹙眉道：“有前贤以为，此利，所指乃为‘适宜’。”

李曜笑了笑：“你以为合适吗？”

冯道犹豫了一下，微微摇头：“似有不妥。”

李曜哈哈一笑：“这世上总有那么些人，自命清高，不肯言利。殊不知，人若不言利、不谋利，就只能过回茹毛饮血的日子去了。”

冯道吃了一惊：“学生驽钝，不知老师此言何解？”

李曜却不直接解释，而是问道：“可道，为师问你，若这晋阳城中，有一巨富，家资千万，有一日他忽然散尽家财，分发全城，使晋阳百姓每人得钱数十贯之多。你说，此人可算得上君子？”

冯道正色道：“若有这等仗义疏财、广为善举之人，自然可以称得上是君子。”

李曜点了点头，不置可否地继续问道：“然则原先此人名下，有田庄、有工坊、有茶楼酒肆、有布店米铺……只因他散尽家财，这些店中的掌柜、伙计，田庄的长户短工、工坊的匠人学徒……这诸般人等，一夜之间，都失了谋生之所，终于落得个流落街头，乞讨度日，甚至沦为饿殍。这滔天罪孽，却又是何人造下的因果？造下如此大罪之人，你说，可称得上君子否？”

冯道愕然失语，喃喃道：“这……怎会如此？”

李曜不理他，又说道：“又有一富人，虽有万贯家财，平日却吝啬之极，食不见肉，衣不着锦。因而家族财富，越积越多，仓中库中，粮食如山。此人之吝啬，乃是一文钱都恨不得掰做两半来花，你说这等图利之人，可算君子？”

冯道厌恶道：“此等人物，闻之令人生厌，岂可言君子？”

李曜呵呵一笑，忽然面色一正，慨然叹道：“然则忽有一日，河东大旱，无数百姓颗粒无收，眼看就要出现巨大灾荒，弄得饿殍遍地，白骨露於野，千里无鸡鸣。此巨富却自开粮仓，捐粮于朝廷，使官府得以广设粥铺，赈济灾民，因而活人无数。如此，你以为此人可以为君子乎？”

冯道再次愕然失语，半晌之后，终于只能露出苦笑：“如此，的确可称君子。”

“所以。”李曜说道：“某心中之君子，不在于其他，只在于利。此利，乃指有利于国，有利于民。但凡所思所为有利于国、有利于民者，便是君子。”

冯道肃然正色，恭恭敬敬向李曜行了一礼，道：“学生谨受教。”

李曜微微点头，冯道却又忽然问道：“不过老师，学生心中仍有一惑，万望老师解答。”

“但说无妨。”李曜点头道。

冯道问道：“倘如老师所言，靖节先生（陶渊明）这般隐士，虽字高洁，却于民无利，如此岂非难当君子之称？”

李曜摇头道：“你只见到靖节先生隐居世外，却未曾思及其他。陶公曾数度入世，欲为造福百姓之事，然则桓玄囚君夺权、刘裕滥杀无辜，此等人之所作所为，只为私欲，不为民生。陶公失望之余，深知不可同流合污，因而留下‘不为五斗米折腰’之佳话，以身为范，教导后人。或许，他在生前并未为民谋到多少利益，但在死后，却也垂范千年，这又岂曰无利？更何况，陶公留下许多千古名篇，开创田园一派，实为我中华文化增光添彩，如此又岂曰无利？可道啊，你对利字的理解，还是太过拘泥于行迹，桎梏于字面，也是，你毕竟年纪尚幼，虽是聪慧，见闻仍缺。古人曾言，读万卷书不如行万里路，这样吧，今后某出行出战，你都随从，增长见闻，以为积累，久而久之，许多道理你便可以自行悟出。”

冯道眼前一亮，道：“多谢老师栽培。”

李曜似笑非笑地问道：“可道，你可要想清楚了再回答，随军出征可不是请客吃饭，为师并非神仙，可不能保证百战不殆，你在军中，那可是有危险的，一个不慎，就有可能殁于乱军之中，一生志向化为乌有。”

冯道面色坚毅，断然道：“屈子言，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。老师若以为学生年幼，贪生怕死，那却是小看了学生。学生虽骑不得劣马，开不得强弓，但‘一日为师，终身为父’之说，学生还是懂的，哪有父亲上阵杀敌，儿子却心下惶惶，不敢相伴之理？老师今后若是上阵，学生虽无甚本事，但只陪在老师身边，总是做得到的。”

我虽然帮不上你什么，但至少我能陪着你。

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