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辛屈这边眼眶通红。
祝皿这边也被一群长老们诘问,让他说一下,有辛氏究竟给不给粮食!
而且,现在瘟疫已经拦不住了。
就如同姜示发现了疑似鼠疫。
那么,林区营内的鼠疫问题早就爆开好几天了。
大量的人不是死于疟疾,而是死于鼠疫,或者相关并发症,而鼠疫的传播途径,辛屈也没给防止办法。
因为辛屈并不觉得林区营能爆发鼠疫,毕竟城市规模起来了,才有容易爆发鼠疫。
结果没想到鼠疫……
总之,为了节省食物的消耗,祝皿对得了疟疾的人,采取隔离政策,也不给粮食,逼得他们只能挖老鼠吃。
这么一来,鼠疫自然而然的爆发了。
祝皿已经快扛不住长老们的压力了,只能说他今天准备一下,明天就去找辛屈继续洽谈。
这才制止了风险。
然后祝皿在经过一段时间的思考之后,下了一个决定。
他暗中让人将一个感染瘟疫的家伙血放了一碗碗,混在水里去这些长老喝。
而他自己跑出来,带了一批食物,找个地方猫着。
辛屈都不知道他做了这种惨绝人寰的举动,等到辛屈发现问题严重性,都是辛屈外派出去的斥候日常巡逻的时候。
这个巡逻的斥候,发现了祝皿猫着的营地里内,他们所在营地被疟疾团灭不少人。
本来他按规矩准备放火烧掉营地,结果发现了祝皿还活着,但骨瘦如柴,身上有老鼠啃噬的痕迹,似乎因为老鼠看到他不能动了,就开始吃它。
而这个时候,祝皿求救,还说他知道怎么回事,为了取信放火的巡逻斥候,还把自己的占卜内容呈递上来。
这个斥候也是妙人,先是让祝皿举着,他抄录下来。
然后放火全给烧成灰了。
东西也得到了,祝皿也死了,因为斥候不知道祝皿的身份,也无所谓,因为活着最重要。
然后祝皿每次占卜都会记录下来的占卜内容,等到隔离结束才送到辛屈手中。
这都是鼠疫在小汤山附近被发现后第十二天了。
辛屈才知道这王八蛋,是鼠疫传播的始作俑者,也才赶紧派人去林区营调查。
而之所以确定鼠疫爆发点就在林区营的原因,自然是祝皿为了干掉长老们,将瘟疫感染者的血液、尸体放水源上游,准备弄死这些长老,甚至准备献祭整个林区营来换取蛊神的青睐。
他在卜辞里这样写:
问卜蛊神,厉否?蛊神曰:厉!(意思就是这次的瘟疫是蛊神你的威能吗?蛊神回答,是我的威能。)
问卜蛊神,供奉生灵于林区营,善?蛊神曰:善。(意思就是既然是蛊神你的威能,那我把林区营的神灵供奉给你,你觉得怎么样?蛊神回答:好!)
问卜蛊患食牲,十存几何?蛊神曰:三!(意思就是蛊神你降下的灾难要吃多少人牲?十成里能存下多少人来?蛊神回答:三成。)
之后的文字,辛屈已经不敢说了。
看完人已经麻了。
这货居然靠着卜辞,就单方面确认,只需要将林区营当做供奉台,就能让蛊神未来保佑他成为苒族的惟一领导。
毕竟这一片片竹简上,都清楚明白的告诉辛屈,祝皿认为蛊神不会将人类全部灭绝。
根据他这四十多春秋的观察得出结论,蛊患食人可留三成之数。
而这三成之人便是得到蛊神必有之人。
辛屈招来了姜示。
他已经放弃了瘟疫研究,因为这波传染的势头太猛,他也怕死,最近只是在研究草药医理。
当看到这个日记内容的时候,姜示无语的摇了摇头:“蛊神信仰,要从炎黄时代开始说起。
在一些巫觋看来,天地之间存在一种看不见的虫,专门啃食人的肉体,而这就是蛊。
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