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向导老哥大概是亲眼看到过那家谱,笑得那叫一个开心灿烂。
路菲菲现在觉得,这位向导大哥要是去当吐槽系旅游博主,应该能挣到不少流量,光听他吐槽不靠谱的本地特色,就十分好笑。
对于这种?长?命千岁的土司王朝为什么活这么久,路菲菲心里大概有数,大概就跟长?寿村的老人一样,啥都不记,看着太阳升,太阳落,日?子就这么一天天的稀里糊涂过。
还有一点,就是王朝未必是像日?本的菊花王朝一样,讲究的是“万世一系”。
上古时期,就连黄河边那些拥有先进生产力的部落都是只认图腾,不管姓和氏。
像南诏国一脉,说是姓蒙,其实那是唐朝皇帝给赐的,人家以前?只认“沙壶鸟”图腾。
中间发生过什么,到底是“三家分晋”,还是“田氏代齐”,或是“黄袍加身”,王莽新?政……都不重要,只要不把“沙壶鸟”给改了,那就是一家人,就是这个王朝的后人。
不过,既然连本地人都搞不清楚,无史料可考,那也就是无法?证伪,只要无法?证伪,那它就是旅游局可以发挥的地方。
想想后世的文?旅局长?们,为了拉动旅游,干点什么奇怪的事情,都很正?常。
比如神农架说有野人,但从未有游客见过,但是满山遍野都有一些草搭的小棚子,据说是当地人给野人搭的休息的地方。
虽然没有一个游客见过野人,但整个神农架,被营造出一种?野人无处不在的氛围。
路菲菲觉得杨干事他们可以在这件事上发挥一下,兴许能让省里出点钱,至少把这边的路给修修。
“想要富,先修路”这句话?不管是用在旅游业,还是任何一个行?业上,都是正?确的。
所谓的长?寿村,也是石头糊泥的墙、茅草与叶的屋顶,至于路,那就是正?宗的“世上并没有路,走的人多了,也变成了路。”
人穿的衣服,也都是少数民族的风格,没有一个人穿着现代服饰。
他们用好奇的眼光打量着这三个闯入村中的不速之客,颇有一种?桃花源的感觉,
村里最多的是老人和孩子,青壮年很少,向导大哥说:“都去城里打工了。”
“打工”二字,将桃花源滤镜狠狠砸碎在地。
路菲菲不明白:“打工的钱呢?为什么房子还是这样,路也还是这么烂?他们好像也不买外?面的衣服。”
向导大哥指着村边一个看起来已?经要塌了的房子说:“喏,那个人家,就没有人在外?面打工,你看嘛。”
夏天,村中人家的屋门都大敞着,一眼看过去,就能发现有几个大屋子本身虽然挺简陋,不过家里的家具很齐全?,床椅桌凳都有,厨房是单间,灶上还吊着几块黑乎乎的腊肉。
那户人家的屋子里,真的是字面意义上的“家徒四壁”,只有一个挖出来的火塘,火塘上面吊着炉子。周围一圈草,还有看不清颜色的被子,不出意外?的话?,那就是他们家的床。
路菲菲:“……”
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