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致力於提高国民经济,蛰伏不动一年的古格趁大元朝对东瀛扶桑发起征战时,猝然发难。靠着新型的热兵器和精良的冷兵器,终於从大元朝手中一举夺走脱麻和朵甘思,不仅统一了整个屋脊高原,还重现了当年吐蕃盛世时的广博版图。
赞布卓顿没有进一步攻打中原的心思,他认为博巴人就该像野马一样奔驰在连绵起伏的群山中,奔驰在辽阔无边的草原上;就该像雪豹一样凶狠地和天地搏斗,和狂风冰雪搏斗;就该像秃鹫一样自由!翔在蓝天之中,盘旋在雪山之间。而步入中原,会让博巴人逐渐丧失引以为傲的宽广胸怀,丧失铁一般刚硬的肩膀和背脊,丧失坚毅的勇气和豪放的血性,丧失虔诚的信仰和多彩的习俗,会让博巴人变得再也不是博巴人,一如现在平庸乏味的大元人。因此,他与大元朝的皇帝停战议和,签署了五十年的和平条约。
在了解到禽兽王的真实想法後,罗朱深深觉得他就是一个天生的杰出王者。从历史的发展来看,汉族的文明进程远远高於其他民族,文明落後的外族统治者虽然可以征服中原,征服汉人,但最终将被优秀的汉族文明所征服。强行不服从这个规律的,如她那个时空中的元朝,就注定了它的社会动荡不堪,也注定了它在极短时间里覆灭的命运。反之,後来出现的清朝,因为接纳吸收了汉文明,即使依旧存在较为森严的民族等级制,却能开创康乾盛世,王朝绵延几百年。只是随着时间的流逝,随着汉文明的不断侵蚀,当年叱吒战场的剽悍女真族成为了历史的记载,女真族独有的文化也大多消失在历史的洪流中。
禽兽王的选择是对的,古格目前的社会制度是封建农奴制,远远落後於这个时空中各民族平等的封建大元朝。当它征服了现在这个异变的大元朝,想要社会稳定,王朝延续,就不得不做出重大的改变。要不了多少年,博巴独有的文化、信仰、风俗等都会被汉化,博巴人也将如禽兽王说的那样,变得不再像博巴人。这一结果其实也在现代的藏区得到了印证,随着现代文明的渗透,藏区许多珍贵的东西逐渐消失,本该剽悍质朴而又热情豪爽的藏族人也在悄然发生着改变。
禽兽王不像她纵观了上下数千年的历史,他只是凭着杰出的王者本能,做出了最卓越最利於他统治的决定。这样一个优秀的王者,叫她如何不爱?
如今两年过去,古格在古格王穆赤·赞布卓顿的统治下,民众安居乐业,经济繁荣昌盛,国防稳定,全国各地都呈现出一派欣欣向荣的景,而罗朱策划良久的全家出游计划终於实现了。
站在高耸的日月山顶,湛蓝的天空、飘浮的白云似乎伸手可及。如茵的绿草中盛开着五颜六色的野花,像柔美亮丽的缎子铺开在绵延起伏的山峦上,三三两两的帐篷点缀其间。远处的羊群犹如缎子上绣出的朵朵白云,黑色的犁牛悠闲自在地啃着嫩草,穿梭行走。
日月山,在这里又称为尼玛达娃山。它是华夏大地自然地理上的一条非常重要的分界线,是外流区域与内流区域、季风区与非季风区、黄土高原与青藏高原的分界线,也是青海省内农业区与牧业区的分界线。它属於祁连山脉,东侧阡陌良田,一派塞上江南风光;西侧草原辽阔,牛羊成群,一幅塞外景色,历来是内地赴西藏大道的咽喉。早在汉、魏、晋以至隋、唐等朝代,都是中原王朝辖区的前哨和屏障,有“西海屏风”和“草原门户”之称。不过现在,这座日月山囊入了古格的版图。
“姐姐,据说当年的文成公主路过这里时,曾在此休息并学习骑马,停留了大概两个月。再次往吐蕃前行时,她决绝地摔碎了能看到家乡和亲人的宝镜,碎成两半的宝镜就化成了日月山,而山下那条倒淌河则是她回望故土长安时流下的眼泪汇集出来的。”多吉揽住她的腰肢,轻声讲解道,“倒淌河自东向西流,一直流入错温波。”他已年满二十八岁,身躯没有了少年的瘦削纤薄,变得厚实强健。只银色面具後面的那张脸还是憨淳童颜依旧,永远定格在了某一个瞬间。
她知道,由於地势原因,华夏大地的河流绝大多数是自西向东流,这条倒淌河却是一条自东向西的河流。因为文成公主从东方的长安向西而来,因为河水里凝聚了她千年不断的眷念和怆楚。这个时代中,日月山上还没有修建日亭和月亭,也没有文成公主的塑像,可并不妨碍博巴人在山顶拉起一个个祈福的五彩额博。经幡在凛冽的山风中飒飒翻飞,那是对远去了的文成公主的祝福,是对消失在历史中的文成公主的敬爱。
多吉口里的“错温波”就是现代的青海湖,一个被博巴人唤为“青色海洋”的华夏大地上最大的内陆咸水湖,汉代时人们称它“仙海”,北魏时才更名为“青海”。记得青海省的版图是个侧蹲兔子的形状,而青海湖就恰恰是兔子的眼睛。
“觉贡、觉嘎、仓木决,接下来我们去错温波戏水好不好?”罗朱收起突然涌上心头的淡淡伤感,笑着向站在她左边的三个孩子征询意见。她知足了,满足了,和文成公主比起来,她虽然也是远离故土,但她有四个深爱她,她也爱着的丈夫,有三个没有天真却极为孝顺的孩子。她真正的亲人和爱人在这里,她真正的家在这里,她真的是太幸运太幸福了。
“好啊,好啊。”伦嘉觉贡举双脚双手赞成,欢叫,“我要在错温波里抓水怪。”
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