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第26章 终点二（第2页）

陆一霸道：“不管，副帮主的意思是杀了他……”那人提高了嗓门，一字一句地道：“你们最好听清楚了，是帮主有令！”陆一霸顿时气结，孙定沉吟不语，苟不仁恨恨地看着萧雁群，很是不甘。

那人见他们不动，又道：“若是违背帮主的意愿，你们可知会是什么后果吗？”孙定拱手道：“尊使，可知帮主为何传下这样的号令？”那人道：“帮主的智慧岂是你我能够揣测的，照做就是了！”

陆一霸空有一肚子怒火，此刻也只好忍了，不甘地道：“属下听命。”

孙定叹道：“此番又是功亏一篑了！”萧雁群万万没料到会有这样的变化，一时也有些呆了。

不过片刻，无法帮众就走了干干净净。

船夫被吓得不轻，缓了好一会，才道：“水神爷爷保佑，水神爷爷保佑。”

萧雁群道：“他们这是什么意思？”姬若离摇头道：“我也不知道，不过他们既然放了我们，想必我们暂时是安全了。”萧雁群点头道：“但愿如此。”姬若离展颜道：“可以不用扮老太婆了！”

萧雁群笑道：“其实你扮得挺像的。”

二人自镇江起，乘船顺着运河一路向南，总算来到了大运河的终点，也是他们逃亡的终点——杭州。

张显生前曾对他说过，可去杭州六和寺，找一位清忠祖师，谅无法帮不敢妄动刀兵。

杭州本是个文化名城，其发达繁荣远胜邢州济州之地，可经历了方腊之乱后，杭州城已十分破败，房屋庙宇，园林建筑毁坏无数，人数也因兵祸减少许多，原本人头攒动的杭州城，变得门前冷落车马稀。

即便如此，其规模仍然隐约可见。

二人进得城来，沿路所见不胜唏嘘。到了钱塘江边，找到六和寺时，已是日暮时分，彤云密布，就要下雪了。

宋开宝三年，吴越王钱弘俶，为镇压钱塘江潮，而建六和塔，并建六和寺，之所以名为“六和”，乃取佛教“六和敬”之义，所谓见和同解、戒和同修、身和同住、口和无净、意和同悦、利和同均。

然而六和塔已毁于战乱，连同六和寺也残破衰败了。

这一路行来，萧雁群外伤已愈，内伤也恢复了一半，将披风披在姬若离身上，走上前敲门。

片刻后一个小沙弥探出头来，道：“施主有何贵干？”

萧雁群合十道：“请问贵寺可有一位清忠祖师？”

小沙弥道：“有的，施主找他？”

萧雁群道：“烦请小师父带路。”

于是庙门半开，小沙弥引着萧雁群和姬若离走进寺中，转过几处佛堂回廊，来到一个较僻静的小院，内有一间精舍，三间卧房。小沙弥道：“他此刻不在寺中，二位施主可在此等候，待我去端些斋饭来。”

萧雁群道：“小师父不必麻烦，我们已经用完晚饭了。”小沙弥合十道：“如此，小僧告退。”

注：六和敬乃是古时释迦牟尼佛管理手下僧人的方法，以及僧人们的准则。

见和同解，即思想上保持统一；戒和同修，所有僧人需遵守戒律；身和同住，僧人们一块参悟，修习佛法；口和无净，法不应机不如不说，不做无益辩论；意和同悦，心理精神上的清净，胸怀坦荡；利和同均，财利，或是佛法知识，要与其他僧人分享。

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