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从回忆中醒过神来,看着前方深山老林里的清翠松柏,明夷悠悠感叹。
每次想想六国这些在位的不靠谱君主,明夷都觉得嬴政统一六国真是……理所当然!
六国中,赵国魏国燕国国力偏弱,根本不是秦国的对手。
而剩下有能力抵挡的国家中,赵国是唯一一个勉强称得上对手的国家,廉颇李牧名将无数,奈何郭开在后面拼命挖墙脚砍地基,再坚固的堡垒也迟早玩完。楚国因为分封制,权利全部都散在了屈、景、昭三家和无数士大夫手上,楚王无法统一集中整个楚国的力量,再怎么强大,楚国也是各自为战的一盘散沙。而齐国自从复国之后几十年不兴战事,再加上整个国家因为盐铁之利而繁华富庶,整个国家从上到下都软弱了骨头,再加上齐王田建天性庸弱以及后胜的卖国之举……同样玩完!
不过话又说回来,也许是因为嬴政太强大了,所以才对比的这些六国君主像废物。
明夷认真以这个思路思考着。
想想看,后胜的卖国之举,不正是因为嬴政私下命令尉缭以珠玉财宝贿赂的结果,而赵国的良将忠臣不得用,背后也多多少少有秦王的影子……如果没有嬴政这样的人物形成对比,远的不说,齐王田建说不定在历史上的记载就是一个垂拱而治的守成之君了,毕竟在他治下,齐国上下没有战争、富裕平安。
察觉到自己越想越远,而且明明是想要思考一下秦国局势,却一个不小心又想到了万里之外的秦王,明夷摇摇头,收回了自己放飞的思绪。
前方,就是齐国临淄了!
稷下学宫宫如其名,就建立在齐都临淄城的稷门附近。
明夷骑着快马走进城内,远远就望见一片高楼广宇,占地广阔,一片片青色的瓦片,在日光下反射出雾蒙蒙的光,在周围低矮房屋的对比下,更加显现出了巍峨典雅。
文艺点的说法,就是“开第康庄之衢,高门大屋尊崇之”。
在齐宣王那时,是稷下学宫的鼎盛时期,道、儒、法、名、兵、农、阴阳……诸子百家数千人物汇聚于稷下学宫高谈阔论、互相辩证学说,孟子、淳于髡、邹子、田骈、慎子、申子、接子、季真、涓子、彭蒙、尹文子、田巴、儿说、鲁连子、驺子、荀子等众多人才也曾经齐聚于此,不过几十年前乐毅攻灭了齐国,稷下学宫也随之销声匿迹了一段时间,一直到齐襄王重建齐国,稷下学宫才重新恢复,只是比起往日繁盛景象,还是稍有不如了。
稷下学宫处于最中间的那座建筑,是一座宽广的大殿。
大殿门扉大开、无人看守,外面停了无数骏马和马车牛车,身着各种服饰的百家弟子和高冠博带的齐国人,来来往往的穿梭在门口处。
明夷翻身下马,抬头看向那里。
周围有一人恰好路过,见着少女站下不动,向那处望去,就说道“那里是争鸣殿,诸子百家,人人皆可站上去向人传教学说、或是与别家争论,王上特地应允了,不论庶民或是大夫,皆可任意进去旁观,只是不得发出声音干扰。”
明夷偏头看了那路人一眼,点头微笑道“多谢告知。”
“举手之劳而已。”那路人摆手说道,随后同样举步进入了争鸣殿内。
既然可允许任何人进入,那当然要进去一观。
因为人来人往的关系,稷下学宫门口立了不少拴马石,明夷挑了一个无人使用的,将马匹拴好,然后将腰间的长剑佩戴好,就走入了殿内。
这大殿之内又分成十余个小型高台,周围都有竹席环绕,以供百家之人讲学和收徒,在最中央,还有一个高达一丈、宽达六丈多的巨型高台,站在上方可俯揽整个争鸣殿,以供一些如荀子般闻名天下的人物讲学。
也许是因为今天来的人并不是很多,明夷在殿内逛了逛,只看到了两个高台上有学子在传播自己这一方的治国理念,分别是一个道家之人在传播以无为而达到有为、垂拱而治的黄老学说,和一个墨家的青年在与众人宣扬兼爱非攻。
明夷正想坐在墨家青年的竹席面前,听一听墨家的理论时,门口突然传来一阵喧嚣之声。
“快看,是淳于越大儒,还有墨家巨子邓陵君!”
这两位可算是大人物了。
天下诸子百家虽然流派众多,但也分显学和寻常学派,而儒家和墨家就是其中的顶梁柱,甚至有一个流传的词语叫做非儒即墨,可以从侧面看出是两家的影响力。
随着这阵喧嚣,宫殿两侧同时泾渭分明的走进两队人马,彼此中间至少隔了一米宽。
其中一群人皆高冠博带风度翩翩,为首的中年男子一身青色的广袖长袍,行动之间从容自若、目光含笑,更衬得气度儒雅温文。
而另一群人则是简单的黑色束袖长袍,有的人手中还拿着各种各样的奇形怪状的小工具,如青铜制造的齿轮之流,整体的气度都偏离主流。
“汝可知这二位来自此是要做什么?”明夷向身边一个人问道。
“必定是当台辩论两家学说这无疑,此事以前也有过。”陌生人说道。
果不其然,二人径直走向主殿内最大的那个高台。
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