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第61章 大婚一(第2页)

待前来迎亲的诸人、并及前头乐队悉数站定后,张世华这个新郎官便也翻身下马,那些和张世华关系相熟的玩伴这时也开玩笑对着张世华道:“伯昌,你动作麻利点,新娘子怕都等急了。”

张世华听到这话也是一笑,而后由前来迎亲的伴当们簇拥着,来到了花轿的边上,而花轿就停在了郭家门外的正中间。

郭家的门没开,紧锁关闭,隐隐还能听到里面郭家女眷传来的嬉笑声,而这时只听见郭薇儿的哥哥郭羽的声音也从里面传了出来:“伯昌,想娶走我宝贝妹妹,就给我把声音喊响些,声音小了,我们听不到,可不会给你开门。”

张世华听到郭羽这话,也笑着给了身旁的张世辉一个眼色,张世辉会意,转过了身对着身后一挥手,乐声再起。

而后张世华走上前,扯着嗓子带头喊道:“新妇之,……。”诸人这时也齐声喊道:“催出来!”

要知道张世华带来的这群伴当,个个都是年轻的壮小伙,众人这一嗓门喊下去,声音简直震天响,隔着好几条街哪都能听得到。

不过里面的郭羽可不会因为他们叫得响就将他们打开,等张世华他们喊完之后,郭羽就带着郭家的男儿回喊道:“新婿、新婿,声音大些。”

这时在街道外围观的人也纷纷笑着起哄道:“新郎官,声音大些,要不然可就娶不到媳妇喽。”

于是张世华他们就又开始在门外叫嚷起来,总之接下来就像某些少数民族向自己的恋人告白那样,张世华是将情话赤裸裸的喊了一个遍,羞得里面的郭薇儿是脸蛋通红,迎亲的众人在郭家门外叫嚷了好一会,郭家人才将大门打开。

等郭家大门打开后,但看见好几十名身着新衣的郭家人,簇拥着一位,身着嫁衣、凤冠霞帔、戴着大红盖头的新娘子出了门,虽瞧不见容貌,众人却也都知道,这位便是新娘子郭薇儿了。

而郭薇儿身边这时除了她的大哥郭羽,还伴着一男一女两名中年夫妻,正是郭薇儿的父母。

张世华见到岳父岳母出来,自然是不敢怠慢,忙两步走上前去,对着郭薇儿的父母行了个晚辈礼道:“小婿,见过岳父,岳母。”

这时张世华的岳父郭天明,也是满脸堆笑的将张世华扶起,对着张世华道:“伯昌,我这宝贝女儿从此可就交给你了,你可要好好的照护她。”

而张世华听到这话,则用温柔的目光看向旁边的郭薇儿,然后说道:“能娶到薇儿,是我张世华百世修来的福气,我一定会好好照护她,不会让她受一点委屈,吃一点苦。”

张世华对面的郭薇儿听到张世华这样深情的告白,也不禁感到害羞,但是心里却是想吃了蜜一样,甜丝丝的。

而旁边的郭天明听到这话,也不禁感到老怀大慰,笑着对张世华道:“好、好,老夫果真没看错人。而后又转过身对着旁边的郭羽道:现在时辰也差不多了,大哥儿为你妹妹送亲去吧。”

站在旁边的郭薇儿听到这话,并没有着急上花轿,而是带着哭腔转身对着自己的父母道:“爹娘,今日女儿要出嫁了,日后不能常常伺候爹娘,爹娘一定要多多保重身体啊。”

而听到自己的女儿这样说,郭母不禁眼圈又是一阵发红,或许是怕控制不住自己的情绪,郭母只是红着眼圈点了点头,并没有在说些什么。

而后郭薇儿又对着这父母下跪叩了个首,算是向自己的父母告别,见自己的女儿这般,郭天明也不禁感到眼圈有些泛红,只见他双手将郭薇儿从地上扶起,双目看着郭薇儿用慈祥的声音对着郭薇儿说道:“女儿,你嫁到夫家后,要好好的伺候你的公婆,至于我和你娘这边你也不用担忧,咱们两家人离得也不远,只要得空,我就和你娘去看望你。”

而被自己的父母扶起来的郭薇儿,和自己的父母告别之后,又对着自己的兄嫂各自说了分别的话,然后才在丫鬟小红的服侍下,盖着大红盖头,向这花轿那边移动。

随着新娘子郭薇儿的移动,两名下人拿着毡子也跟着郭薇儿向花轿那边走,因为这时候有个风俗,这新娘子出门,自厅堂起,一直到上桥,脚下不能沾尘,所以需要两名下人拿着毡子跟着新娘子。这两块毡子,前后传递,新娘子走到那儿,毡子片铺在那。

而这种风俗,早在唐时便就有了,当时叫做“传毡”。白乐天的一首诗中就曾写道:“青衣转毡褥,锦绣一条斜。”

而关于这种风俗,民间也还有种说法,说是让女儿这样上轿,不会将父母家的土带走,也就是说,不会将父母家的祖传财富带出去。嫁出去的女儿,泼出去的水,既然嫁出去那就是别人家的人了。

当然也有些地方,在结婚时地上铺的是袋子,称之为“传袋”,其意思不言而喻,“传宗接代”。

总之,等好不容易将新娘子接上轿子后,却也不是现在就能走的。还要赏赐花红,给利市钱。否则,迎亲队伍是不肯起步抬轿的。

不过迎亲队他们也不会直接伸着手去给办婚礼人家要钱,他们也会说两句好话,给举办婚礼的人家讨个好彩头的,就如比现在,迎亲乐队中有个读过书的,这时就高声喊道:“高卷珠帘挂玉钩,香车宝马到门头。花红利市多多赏,富贵荣华过百秋。”

作为新郎官的张世华听到这话,自然也是笑着将大把的花红洒将出去。直闹了多时,等迎亲的伴当对拿到手的花红都表示满意了,这才鼓乐一声又起响,打道转回张家府。

这接了新娘子,回去的路上,却是还有一个风俗。依旧还是早在唐代时就有了,称之为“障车”。即市井无赖,乃至一些王公拦路求酒、要钱财。不过后来这种风俗就和闹洞房一样,渐渐的变了味道。

北宋初年,这种风俗仍有流行,大约是闹得太不成样子,以至于宋太祖专门为此下诏,将次风俗禁止。但是风俗这种东西法律上禁止得了,但是现实中想将之根除可就难了,以至于现在这种风俗还在流传,其实想想就明白,在未来的新世纪,我大天朝很多地方闹起洞房来依然不堪入目,你就能明白为什么这种风俗禁止不了了。

不过张家和郭家那都是县中的豪强大族,县中还没那个市井无赖想找死,去拦张世华的车。所以此一条,却是不必多言。

但是,没人“障车”,却有人“拦门”。

自从“障车”这种风俗在明面上被禁止之后,便就出现了“拦门”。即在迎亲队伍回到男家门口时,乐师、歌使等人不让新娘子下轿进门,依旧会像讨要花红那样,念一些礼颂诗,仍旧还是讨要一些利市钱。

到了张家大门外,有早就被选出来“拦门”的一个乐师,快步来到门首,伸开双臂,念诵礼颂诗,说道:“仙娥缥缈下人寰,咫尺荣归洞府间。今ri门阑多喜se,花箱利市不须悭。”

而这时张世辉也迈步出来,答道:“从来君子不怀金,此意追求意转深。***诸亲聊阔略,毋烦介绍久劳心。”

这几句,则便是为代男家答复的《答拦门诗》,张世辉昨天足足背了一个晚上,所以今天到时极为熟练的诵读了出来。却是难得,这小子在诵读的时候竟然没有出错。

答复过了,再有利市钱洒出,观看天se,正是吉时,张世华和郭薇儿,并集一众迎亲伴当,在众多宾客的目光注视下,也是喜气洋洋的进了大院。

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