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123 娑婆境界（第2页）

“好！”段浮生一拍巴掌，“那国号为什么叫‘明’呢？”

“应该和朱元璋的发迹有关吧，”庄小安第一反应是金庸小说，“起兵反元的时候，老朱加入了郭子兴的起义军，这伙人是明教徒，所以后来国号就叫‘大明’。”

“是有这个原因不错。”段浮生笑道，“但你有个地方没说对，郭子兴并非明教，而是白莲教。”

“白莲教？”庄小安心头忽然一动，会所的装饰，还有段浮生衣服上的青莲图案，都似乎饱含深意。

庄小安又往红藕看，就见她襦裙下摆，也绣着一朵莲花。

“小安大师，你的联想力很丰富，也很正确。”段浮生见庄小安若有所思，又笑道：“其实，明教和白莲教在南宋以后，几乎就不分家了。都是为了反抗压迫，这些英雄好汉走到了一起。教义之类就不说了，总之，无论是白莲教还是明教，他们的理念想同，都是有一天，光明会战胜黑暗，建立一个和平的新世界。《易经》上说，‘大明终始，六位时成，时乘六龙以御天’，大明，也是指我华夏民族复国后，追求光明，自强不息。”

“很深奥。”庄小安眼珠乱转。《易经》这句，最近也是读过的，不过，意思不是指日入日出吗，这样循环运行，才定下了时辰。

“但是，我们现在的时代，还没有到光明彻底终结黑暗的时候，善恶之战还在进行，所以有‘大明终始’，然而，那一天必将到来。”段浮生仿佛听到了庄小安的疑问，继续又道。

“我说，小段，你能不能不要绕弯子。”庄小安听得有些头大，这已经扯到意识形态了，还是玄而又玄的宗教理论。最大的问题，是这货说话时那种语气，深信不疑的神态，堪比电视剧里宣誓的革命者。

这家伙，难道是个邪@教中毒分子？但看气质又不像啊。

“你听我说完，”段浮生很有耐心，“大明朝建立后，朱元璋为了巩固统治，反而下令取缔白莲教，因为，他知道会对明帝国构成威胁。但实际上，这是禁绝不了的，但凡吏治*，民不聊生之际，就有人以白莲之名，揭竿而起，其中又有什么罗祖、净空、无为等教，都是白莲一支。”

“这我听说过。”庄小安点头，白莲教起义，历史上一向是此起彼伏的，不过好像都被统治者镇压了。

“封建王朝，代表的是落后文化，但也是光明和黑暗，善与恶的争战中必须经历的过程。王朝统治者腐朽无能，当时的起义者也好不到哪里去，也没有必要去美化。只能说，他们大多数是普通人，为了生存，不得不反抗。”段浮生又道，“然后你也可以看到，清代200多年统治，白莲教起义如火如荼，从未停止，比明代激烈数倍，这中间固然是为了生存，也是汉民族不堪压迫，要赶走侵略者。同样，大明灭元，满清灭明，共和国恢复中华，也是‘大明终始’的一个循环。”

“继续。”庄小安点点头。看这货到底想说什么吧。

“历史上的白莲教，以多种形式出现过。”段浮生道，“比较出名的有天地会，还有近代的小刀会……”

“等等，天地会？”庄小安一愣，“韦爵爷？怎么也跟白莲教扯上关系了？”

“哈哈。”段浮生大笑，“你小说看多了。清代以来，民间说法一直是‘北有白莲教，南有天地会’，其实都是一脉，天地会的创始人洪二和尚，就是白莲僧人。我中有你，你中有我，分不清楚的。你有空可以翻翻历史，就会发现双方志向相同，都是反清复明，不过天地会更世俗化一些。”

“哦。”庄小安只能低头喝茶，谁让哥不是研究历史的呢。

“历史沿革，差不多就说到这里了。”段浮生夹块肉嚼着。一旁的红藕则是面无表情，既不插话，也不听，自顾自对付面前的一盘杏仁。

“到了清末民初，世间已没有白莲教了，那时候的天地会，小刀会，都称为‘洪门’。”段浮生顿了顿，“说到洪门，当然就绕不开一位伟人。”

“你是说国父，孙中山？”庄小安心头一动，顿时又想起了之前碧湖讲的那一段。从南宋开始算，千年以来，一直和外族战斗的，说的就是白莲教吧？

“对！”段浮生一拍手，“推翻满清，离不了海外洪门支持。而在国父的征程中，也有不少洪门子弟相随。抗战时期，又有许多人加入了革命的队伍，接受先总理领导。也可以说，他们是共和国的缔造者之一，在秘密战线上，为国家和民族立下了赫赫功勋。”

庄小安听得一阵发愣，从白莲教，竟然扯到了这方面，这应该就是秘史了，就像碧湖说的，“史书上没有他们，但他们仍在守护国家。”

段浮生这货的表情，说话的语气，明显是带着种崇敬和自豪的。不过，从会所的奢靡和放肆来看，又感觉哪里没对。

庄小安皱着眉，看看面前的一男一女，又问：“那你们是……？”