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第九章 杭州国术大会（第2页）

“宫宝森想南拳北传，可正如北拳南下要与南拳斗过一场，南拳北上同样也要与北拳斗过一场。就像‘师父’里陈识跑到天津那样，只不过如果真是碰上民国武林，陈识去天津传艺，还把天津武师打了个遍？那时候天津武术节的领头羊可是薛颠啊。”

徐重光想了一想那场景，不禁打了个寒颤。薛颠最好面子，天津武馆又是从李存义开始，形意拳就在天津扎根立户了，所以武馆多是形意门的人，若是有人把天津武馆扫了，那也是扫了薛颠的脸，他必起杀心，到时候，就是既分高下，也决生死了。

别说陈识了，你就算让巅峰时期叶问去跟薛颠打，恐怕都得输。

这个时候，天底下应该找不出几个人能打赢薛颠，武术比他强得，像孙禄堂，宫宝森这些，年纪都大了。身体比他强壮的，武术没他高，想要找出一个能胜过薛颠的，还真未必有。

所以北拳可以南传，但是南拳很难北传，无他，功夫，两个字，一横一数，站着的才有资格说话喽，北拳，就是指站着的那个。

你南拳北上，先得打过北拳了，才能立足。

谁有本事，谁的拳法好，谁才能教拳。

当然，当时南北拳的差距并不是拳种本身的差异，而是时势使然。

清末主要战事大都发生在北方，义和团打老龙头火车站那场战役，就是形意拳宗师李存义带着打的。八国联军进北京的时候，八卦门就拿着大砍刀和外国人打。

相比之下，南方没有那么多实战的机会。哪个拳种直接与战争有关系，哪个拳种在一两代人中，实战能力就会迅速提高。

“傅剑秋也是位高手，当年一掌把薛颠打出去，薛颠深以为耻，十年不出，十年后挑战傅剑秋时，已经到了‘神变’的地步，而傅剑秋也一直在涨功夫，绕着脸盆走一圈，脸盆里的水就能旋起来，两人交手，必一死一伤，所以大家都纷纷劝阻他们。”

心里打定主意，既然杭州城就有形意拳的宗师人物在，那自然不必再往南跑了，而且国术馆的国考早已结束，其成员都来到杭州参与游艺大会了。

徐重光洗了把脸，整理下了衣服，就准备出门去拜访傅剑秋。

自从几天前开始，位于杭州吴山路的清泰旅馆中，忽然出现了一批操着来自南北各地口音的拳师，这些人，每日清晨在西湖边的公园和旅馆前的空地上，你一拳我一脚的演练拳法武术。

原主也是这几日去这几个地方询问，于是便得到了傅剑秋的消息，送去了拜帖，将自己的身份讲清楚，今日，便打算去正式拜访。

一九二九年，杭州。

旅馆某个房间中，徐重光全身一震，睁开双眼，脑海里面，无数记忆翻滚涌现。

“嗯，这个身份很不错啊！”

徐重光回忆着脑海中的一份记忆，原主名叫裴庆之，身份相当不错。

裴庆之生于沧州，沧州民间武术，兴于明，盛于清，至乾隆时，武术之乡已形成，至清末，则声扬海外，至民国及近代臻于鼎盛，历史悠久，门派众多，名家辈出，影响广泛。素有“武健泱泱乎有表海之雄风”和“镖不喊沧”之说。

裴庆之的父亲在沧州生长，所以也是从小习武，后来加入了义和团，反清抗洋，更是成为义和团骨干，后来庚子拳乱中认识了红灯照的成员，后来二人剩下裴庆之。

他的舅父则是形意拳大师，‘单刀李’李存义镖局的镖师，多年以来一直跟随李存义行镖，也习得一身精湛的形意拳术。

庚子拳乱，外国列强入侵，他的父母、舅父都奋起抗击洋人，面对洋枪洋炮，毫不畏惧，奋勇杀敌。

舅父更是跟随李存义在天津老龙头火车站抗击侵略军，英勇作战，多处负伤。

但也正是庚子年间，不少武术高手乃至宗师，都死在洋人的枪口之下，令不少武人心灰意冷，胸中那口热气，散了。

十年前他父母因旧伤去世，舅父继续抚养他，后来又开始传授他形意拳，每日站桩练拳，也是打下不错的基础。

半年前，舅父去世，念及他的拳术还可深造，于是在临死前留下一封书信，告诉他，可以将这封信教给李存义门下的几个弟子，拜他为师，继续深入学习形意拳。

他最开始是想去找薛颠的，不过薛颠是李存义晚年收的弟子，与自己的舅父并不相识。而李存义的大弟子尚云祥倒是与舅父有些交情，但是这个时间他在南方作为裁判主持中央国术馆的国考。

这是第一次国术国考，后来在三三年还有一次。

于是原主变动身从沧州前往南京，路上听说杭州要举行一场国术游艺大会，而国考业已结束，国术馆的成员也都会前来参与这场国术大会，于是便停留在了杭州，打算观摩这场大赛。

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