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待二师兄等众多超然世外的圣人统统蛰伏九重城不出的时候,他们的事迹也在一点点的成为了历史。
外面的炮火连天,我担心万一有什么不知名的武器落下来,炸毁了庙该怎么办?
索性便以神念之法,划开了一道禁区。
北斗剑高悬,任何武器掠过都会被此剑斩下,当然了,剑的煞气只针对杀机,好多因为战乱逃离的普通人有了安身之所。
他们都会居住在北斗剑所开辟的区域里,有的人称这里叫“小西天”,也有人叫这里“避难所”,但不管叫什么,也不会有人注意到一位风烛残年的守庙老人。
我向往常一样,点着油灯,接待上香信徒们的朝拜。
他们有的人问我,庙里的佛祖究竟是谁?
我本想告诉大家,这个和尚叫“一诚”,他以毕生之力与魔相抗,但话到嘴边我又憋回去了。
思来想去,我告诉来上香的人,此“佛”,名为“痴佛”。
别人会问我,为什么他叫痴佛?还有的人会指着诗雨的雕塑,疑惑为什么庙里会供奉个女人,难道是以前听老人们讲过的观音菩萨?
我说:“人可戒贪、放下嗔念,但唯独舍不掉痴念。”
佛陀一生追求自身的寰宇,绝食酒荤,不沾因果,每日修行,只为能早登西方极乐世界,明知贪嗔痴是三毒,如果没有痴念,又如何坚持?唐三藏九九八十一难求取真经,不是痴念又如何坚持?
地藏王许下地狱不空誓不成佛,不是痴念又如何能做到?
释尊菩提树下悟道,收弟子,宣佛教,普度众生,给凡人心有所寄托之处,不是痴念又是什么?
明知贪嗔痴是三毒,却要痴守如一,坚定信念方可无坚不摧。
所以,一诚应该叫做“痴佛”。
至于诗雨,别人还问我,不会是叫痴菩萨吧?
我摇头否定,诗雨一生经历重重波折,她不应该叫菩萨,而是“归凡”。
一心只想要归入凡间,却奈何卷入重重的事情不得抽身,以至于在立庙重塑三魂七魄的时候,如若成功,那她便是归凡了。
这世间之人,皆扮演着各种各样的角色,充当着命运车轮里的螺丝钉,每个人的一举一动,都有可能牵扯到世界的走向。
道魔在人间,又何尝不是人间心中有道魔。
如往常一样点着酥油灯,结果,外面进来了两个人。
这俩人长的有点奇怪,一个高黑瘦,一个矮黄胖。
长的黑的有两个竖起来的毛绒耳朵,长的矮的则满脸大疙瘩。
尤其长的黑的那位,脸特别长,感觉下巴都要耷拉到胸前了。
至于长的矮的那位,嘴又宽又大,两个拳头放进去都有那么一丝余份儿。
一进门,长得黑的那位就喊:“金大癞子,我看这儿不错,留下来休息休息挺好。”
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