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第二十四章 房谋杜断（第2页）

“杜中郎有何见教。”

这下倒是问到杜如晦了。

要是双方的方法差太多，那就很容易决断了。

可眼下，杜如晦自己也说不太清到底谁好了。

仔细想了一下后，杜如晦还是给出了自己的答案。

“陛下的确实比玄龄的更能解决突厥人的问题，”杜如晦顿了顿，大家都知道他是在欲扬先抑。“但陛下的方法需依赖于商户。自古以来，各朝各代都重农抑商。因为经商来钱快，如不抑制百姓就不愿去耕种，最后就会没人耕种导致缺粮。”

李承乾很无奈，他该怎么与古人解释宏观经济调配呢？

市场会有一定的自我管控，因为缺粮，粮食价格就会上涨。

有了利益可图自然就会有人去想办法弄来粮食，不管是从外进口还是自己耕种，最后总会有人想办法提高粮食产量，带动社会进步发展。

当然市场也能人为管控，两个极端。

毫无管控由商人操控的老鹰，与政府限制管控，商人限制内发展的兔子。

这样不得不令人深思到底谁才是制定规则的老鹰，谁才是任人摆布的兔子？

房玄龄是历史名臣，具有长远的目光。

“陛下……”

房玄龄顿了一下，然后继续说到：“臣还有方法。我以为击溃突厥后，可以将突厥人组成一支仆从军，由大唐提供粮食装备，不予突厥人从事生产。”

听见房玄龄的方法，李承乾才满意的点点头，用眼神示意他继续说下去。

“突厥仆从军以每个部落分为一支单独军队，仆从军中设立考功制度，根据每个部落的战功提供粮食装备。”

李承乾满心欢喜的听完了房玄龄的办法。

不得不说，房玄龄的谋略绝对比得上诸葛亮，缺少的决断能力还有他的好基友杜如晦弥补。

带入一下，诸葛亮+李世民是什么阵容？

两大盛世出至大唐也就不奇怪了。

房玄龄的方法称得上是一绝，虽然仆从军唐朝之前就有这个概念了，但并不能解决游牧民族的问题。

种花家最大的优点是继承，然后再推陈出新。

房玄龄的办法也不吝于此。

突厥人不事生产，就断了反抗的能力。

有人可能会说了，游牧民族不是本身就不事生产吗？

不事生产游牧民族能生存下来？

放牧难道不是一种生产方式吗？

而一旦突厥人连牧都放不了，那就只能依附于汉家。

突厥人去征战，也就限制了人口的扩大，减少汉人的伤亡，让汉人有更多余力去做其他事。

至于考功制度似乎没什么可说的，但房玄龄的考功制度却较之前很不一样。

你有战功了，你就可以活下来，没有战功就去死吧。

什么，你说造反？

我相信其他没有战功的部落应该很乐于平叛吧。

而且并不一定没有战功需要去死，这不是还能去从事苦力吗？

至于想改变这样的生活，行啊，去考取功名吧！

并且这个方法不仅适用于突厥，什么吐蕃啊，吐谷浑啊，靺鞨啊都能用。

虽与李承乾想的不一样，不过也不为是一种好方法。

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