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小过卦第六十二（第1页）

小过卦第六十二——小过无妨多通变

（艮下震上）

小过，亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。

《彖》曰：小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也；刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉，上逆而下顺也。

《象》曰：山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

译小过卦象征有小过，可致亨通，利于守持正道。不过只可以施行于些微柔小之事，而不能践履天下刚大之事。犹如飞鸟留下悲哀的叫声，不宜向上强飞，而宜向下安栖，这样才会大为吉祥。

◎《彖》解释道：有小过，说明在日常小事上有所过错，可以获得亨通。有所过错，有利于守持正道，说明应该在适当的时候来实行小过之道。阴柔处中不偏不倚，因此小过施行于平常柔小些微之事可以获得吉祥；阳刚失其正位而又不能居中，所以小过不能用以践履天下刚大之事。卦中有飞鸟的喻象，飞鸟发出了悲哀的叫声，不宜向上强飞而宜向下栖安，这样会大为吉祥，说明向上行大志则易违逆，而向下施行小事则会安顺。

◎《象》解释道：山顶上响动着震雷，声音超过常态，象征有小过。君子们因此在行为举止上稍过恭敬，丧事中稍过悲哀，日常费用稍过节俭。

【智慧解读】

小过卦艮下震上，艮为山，震为雷，故有山上有雷之象。震雷在山顶上响动，山谷的回音使得震雷发出的声音稍微超过在平地上的常态，所以用雷在山上之象来象征有小过。《周易》讲究中庸，但要完全得中是很难的，小过卦的卦意在于以过求中。此卦告诉我们：在社会生活中，虽说行贵乎中，但是在有些时候，矫枉则必须过正，就是说要想求中，就非要过一点不可，这种过是为了求中，故可致亨通。

【要诀】不拘小节，灵活处事。

初六，飞鸟以凶。

《象》曰：飞鸟以凶，不可如何也。

译初六，飞鸟硬是逆势向上，必有凶险。

◎《象》解释道：飞鸟硬是逆势向上，必有凶险，说明“初六”是无可奈何，自取其咎。

【智慧解读】

“初六”处于本卦之始，阴柔之质居于阳刚之位，而且不得其中，正是不宜有所行动，而应安止、栖宿的时候。但“初六”明知上有“九二”相阻，却不能自禁，而往应“九四”，势必会折断翅膀，坠落于地，不会有好结果的。而飞鸟之过，一往而不及返，只能是自食其凶咎之果，谁也救不了。此爻告诫我们：不能好高骛远，要顺势而为，把握住尺度，否则一味奋进，就有凶险了。

▲赵括像

赵括只会纸上谈兵，而不能把握现实，故吃了败仗。

【要诀】把握尺度，忌好高骛远。

六二，过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，无咎。

《象》曰：不及其君，臣不可过也。

译六二，越过祖父，得遇祖母，但不能擅自越过君主，君主能够遇合臣仆，一定没有灾祸。

◎《象》解释道：不能擅自越过君主，说明“六二”作为臣仆绝不能擅自越过尊贵之君。

【智慧解读】

“六二”柔顺居中得正，他可以适当地在前进中过越“九三”与“九四”，从而得以与“六五”之妣相遇合，但是因为“六五”是尊位，“六二”不能擅自过越，于是就像臣仆对待君主那样去顺从“六五”，“六五”遂得以遇合“六二”，故而说“过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣”。此爻告诫我们：超越自己能力和本分的事不能多做，偶尔为之也许可以获得好处，做多了则会引起他人不快，触犯尊者，会给自己带来危险。

【要诀】适当过越，不致凶咎。

九三，弗过防之，从或戕之，凶。

《象》曰：从或戕之，凶如何也？

译九三，不愿过分防备，势必被人加害，有凶险。

◎《象》解释道：势必被人加害，说明“九三”的危险是多么厉害啊！

【智慧解读】

“九三”的处境很凶险，他位居下卦之上，以阳刚之质处阳刚之位，势必会为诸多阴柔小人所忌恨，受到他们的不断加害。因此应该过防小人，以免遭人暗算。但“九三”致命的弱点就是以刚居刚，阳刚得正，自恃强盛，不把那些阴柔小人放在眼里，既不屑于谨小慎微，也不屑于严加防备，所以才遭到小人的戕害。此爻提示我们：应该时刻对小人有所防备。

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