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第817章 再入一世 古老者与最古老者（第2页）

到了这一步，已经达到了可以完成做减求空，追求道果之路的门槛，如菩提、妖皇、金皇等人皆在这个境界。

而在这之后，古老者随着修炼，境界再增，能回溯到最初纪元开天辟地之前的虚无，真正超越了时光根源，便达到了一个可以毁灭时光根源，带着整个诸天的彼岸者同归于尽的能力，便可称之为最古老者。

如三清，阿弥陀佛，完成了西游之后的佛祖，或许道尊超脱之前也达到了这个境界。

古老者与最古老者两个境界对于追求道果之路而言，并没有太多的区别，同样可以完成做减求空，使得自身道果雏形吸收纪元循环之力，超脱而出，成为真正的道果。

不过，与古老者不同的是，最古老者可以回溯到最初纪元开辟之前的虚无，此时纪元尚未开辟，诸天尚未诞生，时光根源尚未分出支流，彼岸天意们尚未‘出现’，只有最古老者存在。

此时的最古老者若是选择灭世，则能让整个诸天一直处于虚无之中，变相的相当于消灭了所有的彼岸。

而其余彼岸则连抵挡的可能都没有，因为此时诸天尚未开辟，时光尚未出现，其余的彼岸也就处于尚未‘诞生’的状态。

而这也是最古老者超越古老者最显著的一个特征，可以随意的进行灭世。

封神之战中的灵宝天尊选择的所谓灭世，便是运用的自己的这个特征。

不过，一世之尊世界初诞生之时便有着三清天尊三位彼岸天意，后来又出现了阿弥陀佛，佛祖等人，互相牵制之中，自然也无人能真正做到这一点。

因为若是选择灭世，一切都处于虚无之中，自然也就无法追求道果之路了。

毕竟，想要成就道果，就必须完成做减求空，让自己的道果雏形吸收一整个纪元的循环之力，使其彻底成熟，如此才能成就道果。

灵宝天尊的做法相当于掀桌子，大家一起完蛋，自然是被其余的几位最古老者阻止。

不过，如今三清天尊这三位最古老者已经完全离开，在此地留下的也仅仅是一缕只有大道本能的烙印罢了，除了处于半超脱状态，不上不下，无法随意出手的佛祖之外，阿弥陀佛如今可算是诸天唯一的一位最古老者，可以随意的在此处完成自己的谋划。

虚无之中，阿弥陀佛端坐在十二品青莲之上，双眸半开半阖，自身的佛光笼罩着虚无之地，口中阵阵禅音响起，似乎在以自身的大道改变着什么。

阿弥陀佛不远处的幽暗混沌之中，一道朦胧古老，手持混沌古幡的身影盘坐，却只是一道烙印，没有自身意志，只有大道本能，对于阿弥陀佛的做法视而不见。

西方极乐净土世界。

一尊无量大的佛陀横卧在世界的中心，好似整个圆满报身净土存在的根基，整个世界都如同佛陀的一个梦境。

这尊金身佛陀自然就是阿弥陀佛，作为最古老者，阿弥陀佛自然也是过去未来的每一个时间节点皆在。

阿弥陀佛的口中不断的响起阵阵玄妙的佛音，让整个净土世界都发生着莫名的变化。

而在佛陀之前，一位笑口常开的大肚菩萨盘坐在此，双手合十，似乎沉浸在了佛陀的佛法妙语之中。

随着佛音的不断响起，大肚菩萨的气息也发生着某种变化，变的越发的古老沧桑，好似自身的存在不断的发生着某种特殊的变化。

同时，大肚菩萨周身的佛光也越发璀璨，与整个报身净土世界越发的契合。

西游世界。

灵山峰顶。

一张朦胧的图卷笼罩在此，其中有着天界九幽，万界宇宙的虚影浮现，恍若另外一个完整的诸天万界。

图卷的两端各有一剑一枪坐落，一方涌现人道众生，万家灯火的人道之力，一方涌现妖族万灵，苍茫古老的莽荒之状。

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