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“嘿!”
“垫子薄薄的就两层布,一点烂棉花套都没有。”
权世卿不是完全不通世事的书呆子,他对科举考试中的弯弯绕一清二楚,毕竟同学们常常吐槽和显摆,他心里说:
“一帮子道貌岸然的衣冠禽兽,老爷我不就是没给你送银子吗?”
“你也不能给皇帝的钱贪了去,弄这么个破垫子糊弄人呀?”
他吐槽归吐槽,也不敢当真吵闹,权世卿只是将垫子叠成双层,垫在膝盖下面凑合。
现在检查毛笔,添水磨墨才是要紧事呀!
州学的学正端坐堂上主座做主考官,身边站着的是州学的训导,一旁堂下是州学的吏员头目司吏在等候吩咐。
中国古代建筑里的“堂”屋,南面理论上都是只有承重柱,而没有门窗的。
堂屋里面的主座,也是建设在一个靠北墙的小平台(堂)上,主座上的视线非常好,能够将院内情况一览无余。
堂上官,就是指坐在堂上主座发号施令的官僚。
前些年,常常有流官的巡抚、知府、知州、知县出面来做主考官,抢夺儒学学官的权力,党同伐异搞得乌烟瘴气。
这些乱象闹到了大明皇帝面前,北直隶讨论了好多年,万历皇帝最终做出了定论,科考权力归儒学学官。
皇帝三令五申,这些地方官大面上还要讲究些面皮,他们纷纷转移到幕后,至少不会公然到科考现场施加影响力了。
训导将生员核验安排好以后,做了汇报,说:
“禀山长,一州五县生员已到齐,人员籍贯无误,请山长检验。”
各县的生员拿着介绍信,到试院换取“准考”腰牌,同时在名册上登记信息,如:
“某某,年四十五,面黑,短须,小眼睛。”
为防止替考的情况出现,科考之前,州学的训导还要重复核验一下生员与登记信息是否一致。
按规矩,学正要抽查检验一番。
不过学正从大堂门口看了看外边的日晷,又估摸着的天色,他捋了捋胡须,吩咐道:
“不必了,今天分外的冷,如今天色不早了,开卷考试吧。”
训导捧了箱子过来给学正检验,随后揭开了装卷子上箱子的封条,安排司吏发卷子。
一阵纸笔的哗啦声音传来,生员们正式开始答题考试,训导们在一旁巡视监考,考场又瞬间安静了下来。
正式科举考试,乡试和会试,要考三场(天),分别是:
第一场考“经、书”义;
第二场考公文写作;
第三场考策论。
州级科考是应试乡试的资格选拔考试,没有那么正式,只考第一场经书义,也就是俗称的八股文。
时间眨眼而过,试院又不管饭,很快有一名胖乎乎的生员提前写完交卷,到大堂前面作揖行礼:
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