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几乎所有的观众都被银幕上这个突然出现的年轻算命先生给吸引住了。
算命先生并非中国独有的文化人物,在国外,也有神婆、巫师、预言师一类的存在,所以,国外的观众并不难理解算命先生这个存在。
随着陆严河仿佛中邪一样亦真亦假、亦梦亦幻的神情变化,很多电影杂志的影评人都被这种几乎没有见过的人物类型和状态给攫取了注意力,目不转睛地看着银幕,手上的笔都忘记了书写。
专业影评人常常带着笔记本和笔看电影,一边看,一边记,以免自己忘记一些细节。
这一刻,银幕上这个年轻清俊又有些狼狈的男人,就像横空出世一般,突然冒出来,猝不及防地抓住了他们的注意力。
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作为法国《电影》杂志的首席影评人,路易·得吕克一直是一个非常严苛的影评人。
尤其是像王重这样成名已久的导演,他的评价会更加严苛。但是,因为他的影评往往言之有物,能够一针见血地挑出电影里真筋真骨的毛病,而且,能够站在影史的角度,给予每一年新冒出来的佳作一个毫不含糊的定位,是影评人中少有的敢说、辛辣并且能得到众多电影人尊重的。
在国外,尤其是在欧美这一块,影评人的评价对一部电影而言,其影响力远远高于国内。
这是因为欧美电影的发展曾有非常漫长的一段时间,是伴随着传统媒体的宣传而发展起来的。影评人的影评专栏对观众是否走进电影院观看这部电影,有着至关重要的作用。而在国内,因为电影这个产业发展得比较晚,到进入市场蓬勃的时候,传统媒体尤其是影评这个部分已经随着时代的发展而过时,基本上已经不构成一部电影宣发的重要环节——这就造成了影评对国内电影票房几乎不构成影响,反而是网络的营销、打分平台的分数以及话题的运作,对一部电影的票房产生更大的影响。
虽然现在欧美电影的宣发也越来越被网络影响,出现了很多的变化,但是影评人们的评价和打分,仍然是一部电影在上映之前和上映初期最重要的影响因素之一。
在电影节,他们的存在就更显著了。
毕竟,能够亲自来到电影节并买票观看这些电影的人,是极少数,全世界大部分的影迷对于电影节这些电影的关注,都是来自于场刊评分、媒体口碑等。这就意味着,媒体们的评价,是电影节上进行世界首映的电影面向全世界的第一印象。
影评人的作用和影响力在电影节这种特殊的机制下,被无限放大。
路易·得吕克这样的顶级影评人,他的态度就更显得重要了。
路易·得吕克在看《三山》这部电影的时候,表情一直很严肃。
这是因为他不习惯别人从他的脸上看出任何的信息。
当电影一开始,路易·得吕克就认真地投入到了王重的这部电影里面。
这位中国导演的作品,他基本上都看过。他必须要承认,他不是太喜欢王重的作品。因为王重的电影里总是给人一种故弄玄虚的感觉。在王重的电影里,充满了各种各样的意象,看似蕴藏着什么深意,可仔细一深究,却又无法得到具体的东西。
喜欢玩意象的导演不少,王重的优点是他玩得够极致,中国古代传统文化里那些元素,被他在电影里进行新的排列组合,在电影中给人一种从未有过的感受。
就像《三山》这部电影,整个电影的基调就写着大大的“灵异”二字,而每一个段落的字里行间又都露出了“借古讽今”的意味。
想藏着些什么,但又藏得太露骨,其实就是不会藏。
这是路易·得吕克对王重电影一向的评价,在《三山》这部电影中,仍然还是让他有这样的感受。
当然,这部电影的技法更成熟了,而且相比较于王重之前那些更加晦涩难懂的电影,《三山》至少是一个普通观众也会被带进去的故事,不会让人看得昏昏欲睡。
路易·得吕克本来都已经差不多在心中有了一个对《三山》的评价,直到山庙突然出现的那一幕。
从那一声仿佛女鬼呜咽的啸叫开始,仿佛天灵盖都被人吹了口风似的。
路易·得吕克稍微松懈了一点的心神又振作了起来。
对影评人来说,他们当然也会关注演员的表演——演员的表演是一部电影最重要的表达载体。但是,对路易·得吕克这样的影评人来说,他其实更看重导演的章法和态度,而不是演员。他也没有想到,会突然被这个中间出场的人物给吸引住。
王重其实不是一个会拍演员的导演。他的电影风格也决定了演员在他的电影里,很难有杰出的表演。因为他电影中的人物,会被电影本身的那种氛围所覆盖,就像《三山》里的这三个年轻人,他们演得当然也不错,但却很流于表面,或者说,人物本身就是表面的,电影就没有试图去挖掘过这些人物的复杂面,全都是被故事和环境推着走,像个木偶。
电影里出场的这个算命先生,却跟这三个主角有着质的区别。
也许很多普通观众只能够感觉到这个人物一出场,就有些不一样,到底哪里不一样说不清楚,但路易·得吕克这样的资深影评人,一眼就能看出区别在哪。
区别在这个算命先生,是活的,他在电影里像个活人,你看到他,就像在现实中看到他——你不会觉得那是个正在表演的角色,而像是一个真实的存在,他有着他过去人生沉甸甸的经历,故事感以一种不需要故意宣之于众的方式,轻描淡写地就从他失神的瞳孔、面无表情的脸和沉默的姿态中散发了出来。
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