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商纣王更因为宠信妃子妲己后,变得荒淫暴虐,被认为是中国历史上着名的暴君。
辛甲多次劝谏,据说向纣王进言七十五次之多,但纣王不听。
辛甲失望了,于是投奔西周,受到周王重用,任周太史,受封于长子,即今山西高官子县。
辛甲他在太史任内,倡导百官“官箴王阙”,以针砭国君缺失为己任。
据说,与辛甲相关的最重要的箴言便是《虞人之箴》。
虞人,是当时管理田猎的官员称谓。《虞人之箴》就是管理田猎的官员向帝王提出的谏言。
“茫茫禹迹,画为九州。经启九道,民有寝庙,兽有茂草,各有攸处,德用不扰。
在帝夷羿,冒于原兽,忘其国国恤,而思其麀牡,武不可重,用不恢于夏家。兽臣司原,敢告仆夫。”
这是一个叫司原的虞人对国君的劝谏,大致意思就是大禹时代,划国家为九州,九州水陆相通,让百姓有所居而乐,畜禽有草食而繁殖,人兽和谐相处,良性循环,这就是德政。
到后来,后羿弑君夺位,却贪恋渔猎,不理国政,过度使用武力,从而损害国家根本。
所以,臣斗胆劝诫国君不要这样。
《虞人之箴》的历史地位很高,这是一种人与自然和谐相处的理念。
辛甲作为史官,经常给君王提类似的建议,其根本理念正是人与自然和谐相处,这叫什么?
这就是道,天道的道,而辛甲也就奠定了其在道家思想上的地位。
辛甲受封于长子,后来长子成了晋国的城邑。辛甲的后代世袭了封邑,董狐正是其直系后代。
有人说董狐出自姬姓,这个值得怀疑。
因为辛甲本是商王朝太史,能够在商王朝担任太史这样重要官职的,一般应该是商朝王族中人,商王为子姓,故有可能辛甲应为子姓。
所以董狐,应是子姓。
那到了董狐时为何成了以董为氏呢?
这与太史的具体工作职责有关。
因为太史的一项重要工作便是董督典籍。
董督在中国古代是很常见的一个词,董督典籍,就是掌管、监督典籍的意思。
董的本义是鼎董,这是一种比蒲草细小的草,指监督管理,后指主管、统帅等。
我们现在最常见的一个词“董事长”,就是源于此意,指一家公司里的管事的最高领导。
有一个成语“不知薡董”,说是连薡董草都不认识,比喻愚昧无知。
关于姓氏渊源,一般有这么几种:帝王君主赐氏,以原故国名为氏,以封邑为氏,以官职为氏,以某个着名祖先的字为氏等。
还有便是以从事工作的具体职责为氏,比如董督典籍作为太史的重要职责,其后人便以董为氏。
这便是董狐之董氏来源,到这个时候,已经成为晋国一大家族了。
这也是中华姓氏文化中董姓的渊源之一,源于子姓。
董姓的另外一个渊源则是源于己姓。黄帝后裔己叔安在夏王朝时被封于飂,即在今河南唐河县一带。
飂叔安有一个儿子擅长养龙,专门为帝舜驯养龙,被帝舜任为豢龙氏,赐姓为董,封之于鬷川,即今山东定陶县。
其后裔就以董为氏,成为董姓渊源之一。
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