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第446节（第2页）

也被这小子的行为给吓到。

好家伙！

这一照面，直接将锅甩了过来，要知道上回张斐还就是这么对待司马光的。

他可不会轻易上这当。

“我绝非是在胡说八道。”

张斐解释道：“王大学士难道不知为何朝中那么多大臣会反对新政，他们真的个个都是为了一己私利吗？”

王安石稍稍皱眉，问道：“那你说是为什么？”

张斐道：“因为自古以来，都是提倡以仁义为先，而王大学士的新政，却以重利为先，他们自然会反对，此更多是观念之争。”

王安石长叹一声，感慨道：“国之弊政，皆源于利，若不重利，又如何做到对症下药。”

他深受儒学教育，他不重仁义吗？

他为官多年，是孑然一身，在地方为官时，也造福一方，其私德方面是无可挑剔，其才华那更是世上少有，这种臣子不就是儒家所希望见到的吗？

可见他不是不重仁义，而是他希望对症下药，国家的问题就是没钱，讲仁义是赚不到钱的，只能谈钱啊！

张斐笑道：“可是没有一本教材，是认同王学士的理念，如此教材培养出来的人才，只会给新政提供源源不断地敌人，若不改变，依我之见，今后还是避免不了人亡政息的局面。”

王安石不禁诧异地瞧向张斐。

他如何意识到不到这个问题，其实在历史上，他就针对过教育进行改革，如果他这一次教育改革能够成功，估计真的能够改变历史走向。

因为他是提倡经世致用，文武兼备，学有专长，学用一致的思想。

同时，他寻求是能够理财整军，富国强兵的人才，而不是那些平时袖手谈心性，临危一死报君王的腐儒。

他认为如今朝廷对于文章过于看重，使得读书人的思想都束缚其中，但儒家许多学问都是没有用的，但又将其它有用的学问给挤压的没有生存空间，如医学、算学、武学，甚至于科学。

在他执政期间，是加强对医学、算学、武学等等专业的教育。

可见他非常清楚一个道理，就是政治改革，教育先行。

而他的问题就在于，他将这话是直白的说出来了，并且还就是这么干得，那么后果自然也是可想而知，是人未亡，政已息。

但此时此刻，张斐这一句话算是说到他心坎上了，这与他所想，真是不谋而合啊！

“王大学士为何这般看着我？”张斐故作忐忑地问道。

他知道王安石是有这打算，故此他才敢这么说。他跟司马光可就不敢这么说。

王安石目光一收，又是激动地问道：“不知你到底打算怎么做？”

张斐解释道：“我的本意其实不是要改变当下的教材，而是追求其他领域的教育，比如说算学、法学、医学、武学，等等。

因为我觉得，目前朝廷的人才过于单一，就比如说财政方面，很多官员的才能，就还不如那些商人，但是国家是一个非常复杂的构成，是不能用单一的学问去应对所有的问题。”

“妙哉！妙哉！说得真是太好了！”

王安石听得是心花怒放，抚掌称妙，人生若能得一知己，真是一大快事，都顾不得浮一大白，又急急问道：“你跟司马君实是如何说的？”

张斐道：“我方才就只是说，打算捐助讼学的教育，毕竟这是我的强项，如此说的话，也就不会引人怀疑。”

王安石听罢，顿时又警惕地瞧了眼张斐，心想，这小子不会是在见人说人话，见鬼说鬼话吧。

你跟司马光就说捐助讼学，跟我就说捐助算学。

到底哪句是真。

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