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第一百三十六章道不同（第3页）

“所以文武境当有三境，肉身境皮肉筋骨髓，星窍境孕窍，文符，武城，青碑境，文治，武功，盛世！”

默默推演，早已熟悉的境界再次发生了变化，此次彻底变成了自己的路，虽然还能发现一点乱古纪的样子，如星窍境之中文符就是形似星窍洞天之中孕育灵身的仿照，随后的武城更是改变灵身成为了宝具孕育。

但是武城与文符都是法力演化，文符链接的是周天星辰，武城则是周天星辰所演化的星辰城池，所以不但法力上，就连防御上都堪称恐怖。

而青碑境则是所谓的青史留名，所谓文武，便是文治武功，文人靠治理，武人靠功绩，如此才能不断进阶。

这种文治武功可不是只有开拓才能得，也是洞察后世规则的王旭所明白，武人不单单在乱世才能有功绩，盛世也是能保家卫国。

所以文治武功之后便是盛世！

而青碑境的特殊之处在于三境界可以共修，文治武功不相离，盛世自然不远离。

所以这三个小境界在于共修，若是不通人文之事的修士，就算修上千年这一境界也是跨越不过去的。

“境界是如此，人文境为何是五脏六腑，自人胚胎孕育率先出现的便是五脏六腑，随后是大脑，然后才是躯体。”

“所以人文是五脏六腑孕育哺育大脑，而后大脑与五脏六腑控制其精气精血哺育肉身，达到自然而然，天地为母胎，造化做孕育的地步。”

王旭心情大好忍不住在墙上刻画下一句，天地为母胎，造化做孕育的字样，其其实微微拽泄，渲染在了字体上，恰恰是精血流转哺育肉身，自然正是缓慢孕育着活气的契机。

不过这一段时间王旭却不能外出，不能轻易涉嫌，除非肉身境完成，不然文明遭到功绩，那还需要庞大的时间去同化异力，去巩固根基，去重新排列修行。

所以每一次文明遭受重创都是一次填到重来！

这也是王旭修行法的特殊，无惧道伤，只要天资聪颖，加上心性不减自然会有恢复的一天。

但若是精气神因此而衰落，心性没了热血与拼搏，自然这个道伤无法愈合也会渐渐化作真正的劫难将其折杀！

文明便是如此，自前世文明之中唯有东方的那一座古国的文明还在完整延续着，有人说古老的技艺都没了还是完整的吗？！

有，文字的存在便是文明的象征，有了文字，那你便可以看懂先祖留下的文明，这就是传承，这就是文明。

那怕搁在海上的那樱花国它最早也只是我们的籓国而已，我们是宗主国，所以他们的不是文明，我们得才是文明。

而诸多古老的文明其他的都灭绝了，只有东方文明留下来了，你说文明有没有劫难！

有的！而且还是很恐怖的！

但是文明会不会延续！

会的！那需要不死的热血，视死如归的勇气，坚决不退让的坚毅，能够躬耕下地起身治理天下的智慧与勤劳。

还要有同样志向的族人，有着明确拼搏的目标。

如此不管什么劫难到此，都将会让那点点薪火再次发出万丈的火光，那冲天的火会让大日也感觉到灼热。

那火会让承载万灵的大地也感受到那股温暖以及内藏的决绝！

那火看似无根无源，但是其根在东方，其柴鑫乃是这些伟岸的品质，这是我不灭火焰的柴鑫，这是我薪火再次重燃的力量。

正是心中有着如此明悟，所以王旭才会化身人王带领人族来到这里，也正是如此，王旭也会作为最古地人王，做那后世所不知道地人王，甘愿化作柴鑫为后世人族灼烧起灼灼的火焰。

也正是因为明悟这样的道理，所以王旭舍弃了明确可以爬上仙帝道路的修行路，转身创造这样的道路。

人，一撇一捺，左右辅助，相互承载这才是人！

王旭只想做人，做强大的人，仙虽好但却是人遁深山，只是高山上的人。

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