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于是仇士良推开韩约，率领一众宦官急向昭训门跑去。他们冲破了正待关闭的昭训门，冲向文宗所在的含元殿，并在那里劫持皇帝，将文宗劫持进内宫。

至此，“甘露之谋”已完全败露。仇士良大开杀戒，一朝一夕之间，屠尽六百多名官员，并以谋反为名，将当朝宰相王涯等人一网打尽，从此便软禁文宗，独掌大权，开启了继东汉之后第二次宦官掌握皇室生杀大权的时代——宦官可以迫胁天子，下视宰相，陵暴朝士如草芥，而天子全无反抗之力，只能受制于家奴。

然而在“甘露之变”过后的十多年，此事依旧是宫闱秘辛，李贺、叶小楼这等外臣不得而知。相反，倒是身为后人的李好问读过不少关于这场未遂政变的史料，对其中的细节颇为了解。

“那么……昨夜就是‘甘露之变’中丢了性命的那些……人，在闹鬼了？”

王宗实擦着满额头的汗道。

“甘露之变”中，先是金吾卫奉命斩杀了近百名宦官，然后便是仇士良率神策军以“护驾平叛”为名，在宫中见人就杀，至少有六七百名大臣官员惨死于神策军刀下。

此消彼长，来来回回，当日死于白刃之下的怨魂，何止以千计？

若是这些怨魂的怨气不肯散去，那在宫中闹鬼作祟，便也说得过去了。

“不，我倒并不觉得这是‘闹鬼’。”

李好问又搬出了他那“尊重科学讲逻辑”的劲头，看向李贺。

“我倒觉得，这像是一种历史的‘重演’。”

“具体来说，是历史上发生过的事件，其声音、图像被某种特殊介质记录下来。在某些特定条件下触发，便让后世的人能够听见、看见。”

这令李好问想起他穿越之前听到过的“都市怪谈”，其中有一则传得有鼻子有眼的，发生在另一座城市的宫城里，据说那里的宫墙“记录”下了宫女走路的样子，之后在雷雨天气里宫墙便会把宫女走路的影像原原本本再“放映”出来。

李好问细细回想：刚才他们所听见的，完全不像是有鬼魂在“作祟”，反而只是平实地将“甘露之变”发生那一刻的一切声音，用留声机录了下来，然后重放给他们这些后来人听见。

当时那些宦官的惊愕、恐惧、拼死一搏，与金吾卫的迟疑、犹豫、瞻前顾后形成鲜明的对比，仅仅从那持续不到五分钟的对话中便能窥见。

但除此之外，李好问没有观察到这种“重演”给活在当下的人们带来了任何影响。

于是他转向李贺：“长吉，本司的案卷上记录过这种现象吗？”

李贺像是早就在等李好问这一问，当下便点着头道：“有，这有个名字，叫做‘历史的叠放’。”

“历史的叠放？”

“是的，”李贺回答，“典籍上说，曾经发生过的一切永不磨灭，在特定情况下还可能会引起‘叠放’。”

“典籍中还真的有这种说法？”

李好问不知是在惭愧自己不学无术，还是在因为偶然猜中了感到幸运。

李贺肃然道：“我等或可以想象为，不同的时代堆叠在同一个地点，但由一层时间屏障间隔着。一旦时间屏障出现问题，就会发生‘回响’，让人看见过去的景象，听到过去的声音。甚至回到过去也不是不可能。”

李好问：……！

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