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我们全都笑起来,黄诚信问:“可系你上面还有个师兄,就是辣个什么姓邱的老西,他才应该系小鬼的嘛。”阿赞表情不悦,说他从来都没有见过这个所谓的中国师兄,到底有没有这个人都说不准,也许是鬼王自己编造出来骗人的。看来,阿赞对自己的法力还是很自负,除了鬼王,没有他心服口服的人。
过了半个来月,高雄告诉我,他已经陪梁姐把所有证件和银行卡等补办好,订好去宁波的机票,准备送她回老家休养一段时间。这时我才知道,原来梁姐是宁波人,嘱咐他回来的时候带点儿宁波特产,吃的喝的玩的都行,我不挑。
“没问题,你先汇两万泰铢到我账上。”高雄回答。
转眼过了一周,高雄从宁波回到泰国曼谷,来到珠宝店,黄诚信和吴敌都来迎接他,或者说是在迎接他手里的拉杆箱。高雄瞪着眼睛,说这是要打劫吗,不要动,我自己来拿。打开箱子,我们看到里面装得满满的全是吃喝,其中有两罐子海鲜,好像是螃蟹,标签写的是“醉河蟹”,泡在某种汁水里,隔着透明罐都能看到肚脐又团又大,明显是母的。我最喜欢吃河蟹了,连忙抱出一罐,另一罐被黄诚信给拿走。吴敌眼巴巴地看着,我说没事,我的分你点儿。
“你们三人只能吃一罐,剩下那罐是我的!”高雄大声维持秩序。黄诚信只好送回,再整理别的东西,基本都被我们三人瓜分,黄诚信说高老板真够朋友,还带这么多好吃的回来。高雄哼了声,坐在椅子里抽雪茄。我打开这罐醉河蟹,一股腥鲜味扑面而来,我、黄诚信和吴敌每人捞了只出来,先扯下前腿咬开外壳,没想到这蟹肉不但极腥,而且非常咸,我顿时石化,咸得直皱眉。
再看黄诚信和吴敌,两人也是表情痛苦,不敢吃也不敢吐。高雄问:“你们是怎么回事?”我勉强把蟹腿里的肉咽下去,咧着嘴说怎么这么咸啊。
高雄说:“宁波醉河蟹就是这样,这可是特产,以前蒋介石最喜欢吃了。”我又吃了一条蟹腿,剩下的再也不想吃,又不好扔。高雄似乎看出我们的尴尬,让我们把螃蟹放回罐子,都留给他吃。黄诚信和吴敌连忙都放回,吴敌捧着罐子,恭恭敬敬地交给高雄。他哼了声,说我们都是没有口福的。
梁姐的事算是彻底解决,这几个人也都能松口气,觉得心情舒畅很多。为了庆祝,我们四个一连好几晚都到酒吧去喝酒歌。这天,高雄和我坐在珠宝店的宿舍,开始商量重新制作灵蜡的事。高雄说:“制作灵蜡,要用到那种怨气极大的普通亡者骨灰,迫切希望能被超度的,不能是修法者,而且还必须为横死,生前也不能是坏人。”
我问:“必须要横死的可以理解,因为怨气大,但为什么不能是修法者,还不是能坏人?”高雄解释说,修法者的法力都比普通人强得多,一旦横死,死后多半会成为修法阴灵,俗称修法鬼。这种人的骨头无论制成灵蜡还是佛牌或者什么供奉物,其怨气都远远大于普通阴灵,很难加持禁锢得住,容易反噬而生前是坏人或者恶人的话,制成灵蜡之后,其烟雾经常会四处乱飘,起不到检测阴气的作用。
“那还真是复杂,”我说道,“上次用的是尸窑里的尸骨,现在是不是还可以去找找?”高雄点点头,说最近的坟场和尸窑就是那个地方,他已经联系好,仍然找阿赞久师傅过去帮忙。
次日,高雄开车带着我,朝曼谷西北部驶去。出了市区继续往北,沿公路行驶,上次和高雄走这条路还是两年多前,那也是我第一次在尸窑遇到梁姐,转眼两年多过去,这段时间发生了很多事,梁姐也从中邪初期到中期、晚期,现在已经治好回国,不由得对高雄感慨起来。
高雄哼了声:“有什么好感慨!人活着不就是这些事吗?有穷有富,有友有敌,何必那么理性!”我实在无法做到像高雄这么豁达,也许正如他所说的太年轻吧,等“长大了”就知道。
足足开了三四个小时,才来到阿赞久居住的那个村庄,在某木屋里找到他的助手伟克。没想到伟克居然还认得我,拍着我的肩膀,微笑地说我上次捣骨粉捣得很细,效果很好。这让我感到十分亲切,这么久还能记得我做过的事,在泰国恐怕也就不超过五个,说明我在泰国的朋友也没有五个。
伟克告诉我俩,阿赞久师傅出去办事,要晚上才回家,让我们吃过晚饭后先休息,半夜他会来叫我们。晚饭是伟克做的,用晒成干的鱼肉块和辣椒炒成米饭,很辣但也很好吃,就是费水。村庄里没什么可玩的,我只好四处乱转,天渐渐暗下来,看到有一个小孩慢慢走过来,穿的衣服又旧又脏。这不奇怪,泰国大多数地区的生活水平仍然很低下,这与中国的多数县镇乡村都没法比。
我朝那小孩走过去,想看看这种泰国村庄的小孩见到生人时会有什么反应。小孩大概有五六岁,是男孩,我远远看到他嘴里横着叼着一种东西,似乎是把刀。我有些发愣,不知道这小孩为什么要咬着把刀出来。当走到距离我约五六米处的时候,我忽然看清楚,这确实是把刀,但并不是被小男孩咬在嘴里,而是穿透腮帮子,从嘴里扎出来,再从另一侧的脸部穿出,就像羊肉串。我吓得放慢脚步,小男孩走过我身边,看了我两眼,似乎什么也没发生,继续走过去。
那柄刀是很简陋的匕首,甚至还有铁锈,而扎透的两腮部位能清楚地看到伤口的肉都翻出来,呈赤红色,却没有血流出。小男孩的嘴因为有匕首穿透而无法闭严,口水一直在流个不停。
我们全都笑起来,黄诚信问:“可系你上面还有个师兄,就是辣个什么姓邱的老西,他才应该系小鬼的嘛。”阿赞表情不悦,说他从来都没有见过这个所谓的中国师兄,到底有没有这个人都说不准,也许是鬼王自己编造出来骗人的。看来,阿赞对自己的法力还是很自负,除了鬼王,没有他心服口服的人。
过了半个来月,高雄告诉我,他已经陪梁姐把所有证件和银行卡等补办好,订好去宁波的机票,准备送她回老家休养一段时间。这时我才知道,原来梁姐是宁波人,嘱咐他回来的时候带点儿宁波特产,吃的喝的玩的都行,我不挑。
“没问题,你先汇两万泰铢到我账上。”高雄回答。
转眼过了一周,高雄从宁波回到泰国曼谷,来到珠宝店,黄诚信和吴敌都来迎接他,或者说是在迎接他手里的拉杆箱。高雄瞪着眼睛,说这是要打劫吗,不要动,我自己来拿。打开箱子,我们看到里面装得满满的全是吃喝,其中有两罐子海鲜,好像是螃蟹,标签写的是“醉河蟹”,泡在某种汁水里,隔着透明罐都能看到肚脐又团又大,明显是母的。我最喜欢吃河蟹了,连忙抱出一罐,另一罐被黄诚信给拿走。吴敌眼巴巴地看着,我说没事,我的分你点儿。
“你们三人只能吃一罐,剩下那罐是我的!”高雄大声维持秩序。黄诚信只好送回,再整理别的东西,基本都被我们三人瓜分,黄诚信说高老板真够朋友,还带这么多好吃的回来。高雄哼了声,坐在椅子里抽雪茄。我打开这罐醉河蟹,一股腥鲜味扑面而来,我、黄诚信和吴敌每人捞了只出来,先扯下前腿咬开外壳,没想到这蟹肉不但极腥,而且非常咸,我顿时石化,咸得直皱眉。
再看黄诚信和吴敌,两人也是表情痛苦,不敢吃也不敢吐。高雄问:“你们是怎么回事?”我勉强把蟹腿里的肉咽下去,咧着嘴说怎么这么咸啊。
高雄说:“宁波醉河蟹就是这样,这可是特产,以前蒋介石最喜欢吃了。”我又吃了一条蟹腿,剩下的再也不想吃,又不好扔。高雄似乎看出我们的尴尬,让我们把螃蟹放回罐子,都留给他吃。黄诚信和吴敌连忙都放回,吴敌捧着罐子,恭恭敬敬地交给高雄。他哼了声,说我们都是没有口福的。
梁姐的事算是彻底解决,这几个人也都能松口气,觉得心情舒畅很多。为了庆祝,我们四个一连好几晚都到酒吧去喝酒歌。这天,高雄和我坐在珠宝店的宿舍,开始商量重新制作灵蜡的事。高雄说:“制作灵蜡,要用到那种怨气极大的普通亡者骨灰,迫切希望能被超度的,不能是修法者,而且还必须为横死,生前也不能是坏人。”
我问:“必须要横死的可以理解,因为怨气大,但为什么不能是修法者,还不是能坏人?”高雄解释说,修法者的法力都比普通人强得多,一旦横死,死后多半会成为修法阴灵,俗称修法鬼。这种人的骨头无论制成灵蜡还是佛牌或者什么供奉物,其怨气都远远大于普通阴灵,很难加持禁锢得住,容易反噬而生前是坏人或者恶人的话,制成灵蜡之后,其烟雾经常会四处乱飘,起不到检测阴气的作用。
“那还真是复杂,”我说道,“上次用的是尸窑里的尸骨,现在是不是还可以去找找?”高雄点点头,说最近的坟场和尸窑就是那个地方,他已经联系好,仍然找阿赞久师傅过去帮忙。
次日,高雄开车带着我,朝曼谷西北部驶去。出了市区继续往北,沿公路行驶,上次和高雄走这条路还是两年多前,那也是我第一次在尸窑遇到梁姐,转眼两年多过去,这段时间发生了很多事,梁姐也从中邪初期到中期、晚期,现在已经治好回国,不由得对高雄感慨起来。
高雄哼了声:“有什么好感慨!人活着不就是这些事吗?有穷有富,有友有敌,何必那么理性!”我实在无法做到像高雄这么豁达,也许正如他所说的太年轻吧,等“长大了”就知道。
足足开了三四个小时,才来到阿赞久居住的那个村庄,在某木屋里找到他的助手伟克。没想到伟克居然还认得我,拍着我的肩膀,微笑地说我上次捣骨粉捣得很细,效果很好。这让我感到十分亲切,这么久还能记得我做过的事,在泰国恐怕也就不超过五个,说明我在泰国的朋友也没有五个。
伟克告诉我俩,阿赞久师傅出去办事,要晚上才回家,让我们吃过晚饭后先休息,半夜他会来叫我们。晚饭是伟克做的,用晒成干的鱼肉块和辣椒炒成米饭,很辣但也很好吃,就是费水。村庄里没什么可玩的,我只好四处乱转,天渐渐暗下来,看到有一个小孩慢慢走过来,穿的衣服又旧又脏。这不奇怪,泰国大多数地区的生活水平仍然很低下,这与中国的多数县镇乡村都没法比。
我朝那小孩走过去,想看看这种泰国村庄的小孩见到生人时会有什么反应。小孩大概有五六岁,是男孩,我远远看到他嘴里横着叼着一种东西,似乎是把刀。我有些发愣,不知道这小孩为什么要咬着把刀出来。当走到距离我约五六米处的时候,我忽然看清楚,这确实是把刀,但并不是被小男孩咬在嘴里,而是穿透腮帮子,从嘴里扎出来,再从另一侧的脸部穿出,就像羊肉串。我吓得放慢脚步,小男孩走过我身边,看了我两眼,似乎什么也没发生,继续走过去。
那柄刀是很简陋的匕首,甚至还有铁锈,而扎透的两腮部位能清楚地看到伤口的肉都翻出来,呈赤红色,却没有血流出。小男孩的嘴因为有匕首穿透而无法闭严,口水一直在流个不停。
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