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第354章 律法＋民生（第1页）

嬴政眼前一亮，可算听到些有用的东西了！

其实大秦也有自己的选官制度，譬如军功制和保举制等，还有与五经馆有些许类似的学吏，也就是进入学室为弟子。

但这些都是有一定门槛的，比如保举制，这就需要被保举者有一定关系，或者是能接触到保举者，这对不少人来说都是很难的。

以及世官制，地位较高的官员可以使自己的儿子得到官职，这就更难了。

但五经馆就比较先进，允许寒门子弟进行学习，考核通过后便可授予官职，还不收学费……这也太令人心动了！

虽然嬴政吸纳了不少人才，但谁会嫌人才多呢？谁知道那些普通人中会不会有才能出色的人？

至于运转此事所需的钱财，这不是问题，挤一挤总会有的。

刘彻下意识地点了点头，这萧衍的想法，居然与他不谋而合。

他一直想要设立类似于五经馆的机构，为朝廷培养出更多的人才，只不过这个想法还在构思阶段，并没有完整的方案。

萧衍的奇思妙想，无疑是给了他启发，实在是妙计。

李世民赞同地说：“即使在现在，这项制度也是很优秀的。”

就凭免学费这一点，便足够出色了，毕竟读书成本高，很多人都读不起书，免除学费便减轻了学子的大部分负担。

如若学子没有了经济上的负担，想来便能更专注于学业，心无旁骛，于国于民都是一件好事。

【萧衍在纳谏方面也做得非常好，无论是官员还是百姓，只要有好的意见，那么便可以提出来。为了更好地吸收人才，他还设立了谤木函和肺石函，如果有人的才能被埋没或是功劳没有得到表彰，便可以写信放进肺石函，如果百姓想要提出自己的意见，便可以写信放进谤木函，也算是封建社会比较难得的一项设施了。对于封建帝王来说，能否接受臣民的谏言，也是一项比较重要的评判标准，譬如唐太宗李世民，他便非常善于纳谏，他与魏征的故事也让无数人津津乐道，虽然李世民有时被怼得很是恼怒，但他从未真正惩处过魏征，而是给予了他很大的宽容。萧衍善于纳谏且乐于纳谏的精神，这是很值得表扬的。】

说起这个，李世民不由地感慨道：“虽然魏征有时说话不太中听，但他实在是一位不可多得的贤臣，多亏了他的辅佐，使我避免了许多错误。”

遥想贞观元年，他下令征召士兵，本来范围规定在十八岁以上，但封德彝认为有些人不到十八岁，但身体健壮，也可以征召。

对此，李世民表示赞同，魏征却出言反对，一番力劝，这才使他认识到了自己的错误。

还有贞观二年，传闻岭南冯盎密谋造反，他想要大举征伐，还是魏征站出来劝阻，最后只派了一个使者便解决了这件事。

更让他得意的事，魏征从前效忠于李建成，如今他却不计前嫌中重用魏征，更展现出他博大的胸怀，魏征也配得上他这样对待。

魏征听了这话，脸上丝毫不动容，反而郑重地说：“臣身为陛下的臣子，自然要直言进谏，陛下难道不明白忠言逆耳的道理？”

李世民尴尬地说道：“哈哈，魏卿说的很有道理……”

刘彻满不在乎地说：“如果有人能提出对大汉有利的建议，我也是可以做到善于纳谏的。”

前提是有利的建议，鸡毛蒜皮还没什么用的建议就不要提了。

刘邦一笑，他记得自己刚入咸阳时，难免被秦宫的繁华迷了眼，樊哙的劝告也听不进去，还是张良出马，他这才明白过来。

若非张良劝说，恐怕他就要沉溺在咸阳宫室的富贵中，忘了自己真正的目标了。

【萧衍在律法上的成就也颇为显着，许多朝代都会制定本朝的律法，比如唐朝有《唐律》和，明朝有《大明律》，但在萧衍上位之前，无论是刘宋还是南齐，都并没有在律法方面做出革新，而是沿用了晋朝的律法，虽然轻松，但对于国家来说却并不是一件好事。对此，萧衍登基后便开始着手制定新的律法，在数位臣子的努力下，终于修成了一部比较完备的《梁律》，算是南梁律法上的一次革新。】

【但美中不足的是，虽然已经有了新的律法，但具体执行起来却并不尽如人意，萧衍对于无权无势的老百姓，自然是严格执法，但轮到王公贵族犯法，处置却减轻了许多，即使有人指出这一问题，萧衍也做出了改进，但这样的现象一直都存在，这无疑是助长了权贵们的嚣张气焰，甚至于做出白日在都城杀人的恶行。】

李世民说道：“这就是他的不对了，律法怎能因身份的高低而不同呢？”

如若身份高贵之人犯法却得不到严惩，长此以往，权贵们便会对律法失去敬畏之心，百姓也会心生不满。

凭什么我们犯法会受到严惩，贵族们犯法却不痛不痒？

王子犯法与庶民同罪，这才是一部律法存在的意义，虽然不绝对，但贵族知法犯法的风气却不能助长。

萧衍面露忧愁，他不是不知道这样做的危害，但是……他叹了口气，横竖这事不是很紧要，以后再说吧。

朱元璋说道：“我还是比较一视同仁的。”

马皇后笑了笑，不置可否

【除此之外，萧衍在经济民生上也施行了一系列善政，积极开辟田地，只要是土地，便要尽到利益最大化，但光有土地还不够，田地也是需要有人进行耕种的，各地的流民便是最佳劳动力，为了吸引这些人的注意，萧衍下令如果有百姓流落他乡，可以回归原籍，还会免除三年的课税，即使不想回去，这也是没什么，百姓可以选择在当地落户。除去官府负责种植的部分田地，其余公田都分给贫苦的百姓，贵族不可以占用，如此一来，既可以维持生计，又可以增加劳动力，还有助于恢复社会经济，使百姓安定。】

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