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多吉应承地痛快,老赵自己随手翻看着调查组已整理好的资料。
翻到其中的一份,老赵眼中一亮,忙从中将资料页抽出,放到南之乔面前,“你看,这是本事件首例病人丹增家的流病调查情况。”
南之乔接过资料细看,这份流调资料是以户为单位进行的描述。
第一户,户主丹增曲扎,邻居都称他为丹增,男性,52岁,藏族,牧民兼村医,家中8人,1人发病,1人死亡。
丹增是本事件的首例病人,3月10日发病,三天后,也就是3月13日死亡,4月1日举行了天葬。
丹增发病前未接触过类似病人,发病前9天内,在放牧期间曾屠宰过一只健康的山羊,全家8人食用,家中其他人目前没发病症状。
丹增发病后,由家人照顾,死后,由于当时没有天葬师傅,在家停尸21天,于4月1日在自家后山由3名天葬师傅实行天葬,参加葬礼的只有居住在一起的家人7人。
看完第一户的流调资料,南之乔问:“丹增的尸体标本是否留存?”
“没有。”多吉摇头,继续解释说:“丹增实行的是天葬,等我们调查组去他家后山寻找的时候,只剩下秃鹫吃剩的骨头。”
多吉心里明白,要明确诊断,必须进行尸体解剖和采样检测。
南之乔:“其他六例死亡病例呢?也都举行了天葬么?”
“没有,只有村医丹增是天葬,其他六名死者都是土葬。”多吉又拿出一叠资料放在南之乔面前,“这是其他四户的流调资料。”
第二户:卓玛家,家中六人,4人发病,2人死亡。
卓玛家的病人有卓玛,卓玛父亲、母亲和大哥,起舅舅和二哥未发病。
卓玛,女性,25岁,藏族、牧民,是该户的首例病人,4月13日发病,三日后,即4月16日死亡,实行土葬。
卓玛发病前9天,未接触过类似的病人。
4月初,卓玛与父亲、母亲、哥哥,刚从冬季牧场搬回夏季牧场,家人曾多次发现自家牧羊犬从野外叼食旱獭,其中一条牧羊犬曾叼回来一只死亡旱獭,在卓玛单独居住的帐篷内食用。
卓玛生病后,一直居住在家中,由家人照顾。
4月16日土葬,参加葬礼的有家属5人和2位负责土葬的邻居,还有邻居扎西,以及扎西的女儿、外孙、三儿子。
卓玛父亲,4月18日发病,4月21日死亡,死后第二日实行了土葬。
卓玛的母亲和大哥,现已表现出症状,正在家里接受隔离治疗。
第三户:扎西家,家中11人,发病4人,死亡3人。
扎西家的病人有扎西及其外孙、女儿和三儿子等4人,
这4人都去参加过卓玛的葬礼,看望过生病的卓玛母亲和大哥。
目前死亡的是扎西的外孙、女儿和三儿子。
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