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最后则是上梁。
上梁前要典梁。农村人盖房子按老话说,“爹差姑娘一根梁,姑娘差爹一只羊。”盖房子时候,来送梁的大部分是由岳父家送来。
梁口开好后要敬师傅茶酒,木匠师傅喝酒茶后贺奉:
“喝主家一杯酒,主家辈辈有,喝主家一杯茶,主家辈辈发。”
然后主家要抱只雄公鸡请木匠师傅典梁,木匠提着鸡念:“紫梁、紫梁,生在何处,长在何方?”
念完之后自答:“生在老龙背,长在老龙腰,千人过路不敢摸,万人过路不敢砍,鲁班师傅哼一声,你一跤跌在地岩层,滩也滩不光,冲也冲不亮,鲁班推你上毫光”。
典完后开始上梁。先把梁抽到大窗上,让亲朋挂上红布之后,再一抬一抬抽到顶。
木匠用梯子上去,口中再念祝词,“脚踩天梯,手把银梯,爬了大川爬二川,子孙出来做高官,一中爬在大梁头,子孙出来做诸侯。”
梁上好之后,还不算完,要有两个木匠一人一边坐在中柱上,一个提茶壶装满水,一个提箩筐。箩筐里面装有圆宝、硬币和食物等。
主家夫妇站在正堂下,用床单接圆宝,木匠师傅先将圆宝丢在主家床单里,问,“要富还是要贵?”
主家答,“富也要,贵也要。”
丢了三次后,另一人倒水下来,主家要喊,“财也来水也来,金银财宝滚进来。”
最后由提箩筐的木匠师傅抓起食物往东南西北四个方向抛洒出去,口中高喊吉利。
至此,建房的仪式才算是圆满结束。
深入了解了建房的仪式风俗之后,我跟《死人经》里记载的家宅风水一一论证,发现有些仪式跟风水有关,有些则无关。不过所有的仪式,都包含着对美好的向往,以及对主家的祝福,一路跟着木匠师傅看下来,觉得特别有意思。
农村人建房虽然讲究多,但毕竟格局小,一群师傅忙活了一个月,一处崭新的宅院就立了起来。
很快到了跟王泽坤约定好的“开灶门”之日,爸妈前几天的时间便通知好了亲戚四邻,前来吃酒。
一大早,亲戚四邻便赶到新家,庆祝乔迁之喜,我爸妈也忙活了一上午,收拾好了丰盛的食物。
临近中午十二点的时候,王泽坤到了家里,礼节性的说了几句庆祝的话,然后他便到灶房,拿着罗盘,开始计算“开灶门”的方位。
开灶门不同于其他风水方位的确定,大门和东西四宅方位,都有规律可循,一般即便不找风水先生,按照别人家的方位跟着来都不会有太大差错。但开灶门却是必须根据主家的综合情况来确定。即便是王泽坤,此时也动用了罗盘。
没用多久,他就收起了罗盘,伸手在灶房的东南边指了一下,说那里便是灶门适宜之位。
开灶门仪式上,盖房子的泥瓦匠自然也在,当即便在王泽坤指的地方,开出了一个小门。
随后,亲戚四邻便开始给我父母道喜,我爸妈也是一脸喜气的笑着,给人一一道谢。
只是我这时候却笑不出来。
王泽坤指的灶门方位,在东南方,按照八卦来排,是巽位。而先前王泽坤给我家灶房定的是乾位。
根据《死人经》上所说,乾灶配巽门,乃是金、木刑战之局,名为“天风姤”,有损人伤畜,妇女疯亡之相。
里面的断语是,“媚卦阴人苦死,官人庞妾淫生,妇女邪淫生疯,瓦解水消准定。”
这跟之前东西四宅的风水局不一样,乃是一个不折不扣的凶灶!
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