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第1948章裁定（第1页）

两人稍做沟通，决定直接挑明身份，直来直去。

求人办事的是松寺道人，他是个阳神，还未踏出那一步，他所说的观瞻仙迹的位置问题，其实是一笔烂账，一时半会说也说不清楚，但他的目的只是为了逼那个法修就范，倒不是怀着杀人目的而来。

这个叫戈的修士早已进入了他的视野，本来是想着通过结交的方式来达成自己的目的，不过事与愿违，计划赶不上变化，这个戈在观瞻仙迹时忽然画成一像，成了踏出一步的修士，这就让身为阳神的他感觉有些搭不上话，正巧他和戈在观瞻古迹上有些瓜葛，于是干脆改变策略，改结交为协迫，这样还能来的快些。

敢这样做的理由是他有一名剑修朋友，还是踏出一步的剑修朋友，战斗力虽然可能比不上内景天最出名的那三个稷下客，长庚星，左黑手，但对付一个新近画成像的法修还是有绝对把握的。

关于如何决定最后七十二个观瞻座次的问题，是个非常复杂的程序，理论上，谁强就应该谁去，你有本事靠实力打进去，谁也说不出什么来，但问题是，这里面还有很多的说法。

内景天中有修士近千，其中真正踏出一步的，在一，二百之间，按理来说，竞争就基本在他们之间进行，其他修士实力不够，上去也是自取其辱；一，二百名踏出一步的修士，区区七十二个名额，是否就意味着新人永远也没有机会？

不是这样的！

比如，道统不同，一些修士就会放弃自己的观瞻机会，像这一次的佛门仙迹，很多道家修士就放弃了自己的座次，而把这样的机会让給熟悉的朋友，哪怕孤傲如古法修士，也总有几个狐朋狗友，再人托人，人求人，就不知道求到哪里去了。

想戈这样的，身为道教门徒，却来观瞻佛门仙迹的，这样的情况很少，他是第一次，所以好奇心重，在估算自己真到出道家仙迹时未必就能挤的进去，所以就只能不挑食。

但绝大部分修士是不会观瞻这样原则性不同的仙迹的，对他们来说，为求那渺茫至极的一点，却去冒道心混乱的可能，得不偿失！

不仅佛道之间是这样，就是道家内部也是这样，道家派系太多，斩三尸，镜像大法，丹田三光，参合道，等等，这也看那也看，就很容易把自己給拐偏了，上古人仙的升仙道境何等强大，影响力何等惊人，道心不稳的往往都抑制不住自己的非分之想，看着看着就容易被带进沟里，所以，就不如不看！

不到二百名踏出一步的修士，先分道佛，这就去脱了一半，然后在细分，斩三尸，丹田三光，镜像，参合道，等等，真正契合修士的仙迹，在这近二百名踏出一步者之中，恐怕都不足十名，然后再加上些无论什么都看的老猫肉，心血来潮的冲动者，剩下还能留給其他那八百名修士的座次，怎么也还能有几十个，这才是每次仙迹真正争夺的方向。

就是在这几十个让出的座次中，松寺和戈巧合的有了些瓜葛，他若真有意这个座次，就应该在仙迹前两人分个高低公母，而不是事后找旧账。

两人就在老君山南麓落下，老君洞的位置瞒不了人，戈的画意波动在他们这样境界的修士面前无异于黑夜明灯。

脚还没沾地，一道声音突兀的响起，“别动！脚下那片花花草草，是我昨天拉-屎浇灌的，你这一脚下去，我那泡-屎岂不是白拉了？”

降下身形的两人同时眉头一皱，但接下来的行为却显示出了两人不同的境界态度涵养，长眉团脸一脸笑容的班典虽然很反感这种说话的方式，但这是在别人的地盘上，不告而进已失礼，再视主人于无物就是挑衅，虽然对方这句话本身就像调侃中的挑衅。

松寺正好相反，意气正盛，对方这理由一出，本来还不想踩这些花花草草的他，就偏要一脚踩下去，脚还没落实，身边的班典已经翩然而出，口中大喝，

“退！危险！”

修士在遇到危险时的第一反应就一定是保护好自己，这是下意识的反应，和关系远近无关；班典是正宗内剑修，对飞剑的感觉格外的敏锐，所以瞬间遁离，同时飞剑离体，数十万道剑光盘旋空中，蓄势待发。

这里剑才离体，眼前已是血光崩散，远处一道重生之相中，一脸懵赑的松寺脸色苍白的走了出来，还没开口，又是一声断喝，

“别动！前天放了个屁湿润天空，气犹未散，不宜波扰，你这飞来飞去的，引发气流扰动，我这屁岂不是白放了？”

两人这才终于看清楚声音的来源地，不在老君洞的南麓，而是在北麓，一个破败的凉亭中，一名年轻道人冷冷的看着他们！

松寺刚要踏出一步，又缩了回来，因为他们都知道这个人，数百年前，当着漫天神佛的面，一剑就要了已经踏出一步的雷音和尚的命！

怎么回事？不是应该是那个戈在这里修行么？怎么却换成了一名剑修？