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与其随波逐流,被动接受命运的拨~弄,不若深入其中,成为执掌棋局的棋手。
虽然从此以后沈炼难以做到过去那样超然世外了,但是要达成他对冥冥中某些存在的挑战,这又是必然的牺牲。
况且人生的各种艰难,亦正是其有趣和动人处,才会让他深深眷恋,而非逐渐淡情,直到万事不关心,那样虽然可以成道,却非他真正想要的样子。
当沈炼再次回到神庙时,无终氏的民众已经修葺好自家的房屋,无论过去遇到多少艰难,生活总是要继续。
尽管人性中又各种丑恶的一面,但是这种对生活的积极向上,为生存的不懈努力,无论仙凡都有,亦是其美好之处。
沈炼体察到这些情绪,元神之念,亦由此生出些许活跃,扫却不少内心积攒的阴霾。
神道的香火之力,浸满神庙中,莲灯成了除却沈炼之外,另外一个集聚香火的中心。显然此前莲灯对民众的救助,在他们心中留下深刻映像,才会将香火之力分流。
如果信仰扩大,说不准有一天,莲灯将会成为一件威力至大的神道宝物,鉴于神道的特征,只怕是凡人手持此灯,都可以发挥出难以想象的战力。
不过现如今是按照承诺,给阿莲制造出一具新的身体。
沈炼对着已经熄灭的莲灯道:“你现在先从里面出来吧。”
阿莲听了沈炼之言,就从其中飞出,此刻她全然无实质,渺然虚无,更添一份别样的丽色,似空濛烟雨中走出的仙子。
沈炼笑吟吟道:“你这幅形象走出去,肯定比我受欢迎得多。”
其实大凡宗教的宣传,大抵以女性神祗为主,只因为女性神祗美丽动人的体态,已经女性固有的温柔特质,很容易打动人心,推广信仰,事半功倍。
若非如此,那大慈大悲的观世音本是男身,又何必去改作女身,皆是有此便利的缘故。
就像同为四大菩萨的文殊、普贤,论道行未必就在观世音之下,但观世音神名的传播,远比他们广泛得多,甚至在前世地球,供奉观世音的庙宇足以跟佛陀比肩。
阿莲心思质朴,道:“我怎么能比你更受欢迎,要不我把自己变丑点。”
她此时非是实体,自然能有诸多变化,至于保持生前的样貌,不过是性灵中的习惯使然。
如要改变,轻而易举。
沈炼道:“你不必这样做,这身形象很不错,我便照着你现在的样子给你塑造法~身出来,如此你行动也方便得多,免得女儿跑出去,你都不方便出去寻找。”
(未完待续。)
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