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第四十一章 无量净土（第2页）

如果念完九九八十一遍，再厉害的邪魔也休想从阵中逃脱。

千年前罗摩即将涅槃之时便以此阵法将自己和祂的神念一并封印在了一把琴中。

原本祂是有机会逃脱的，在罗摩念到第七十遍的时候祂就已经苏醒了，但是罗摩却是死了心要与祂同归于尽，连自己的神念都一并封印了阵中。

天魔与罗摩本就是一体，而且在罗摩没有彻底涅槃之前，天魔并不能与他争夺身体的控制权，只能眼睁睁地看着自己被封印。

千年之后的现在，罗摩已经彻底入灭，这金刚伏魔阵不过是靠着舍利子的佛力在运转，又能奈祂何？

天魔怪笑一声，眼中突然魔光大盛，无边的魔气瞬间从他周身开始蔓延，黑暗阴邪的魔气顿时吞噬了无量净土中的一切，那无边佛力构成的金色牢笼竟被魔气腐蚀地一干二净！

原本圣洁辉煌的净土世界也染上了污秽邪异的魔息。

而且这魔气竟好似活得一般，不仅无物不吞而且还能自我生长，不过短短时间，大半的净土世界都被魔气占领。

佛光越来越暗淡，梵音越来越微弱，这净土世界好似马上就要变作天魔欲界一般！

天魔轻而易举地击溃罗摩禅师留下的金刚伏魔阵之后却并未着急动手，而是饶有兴趣地看着陆青，祂很想知道陆青还有什么手段。

就像老虎在捕猎时喜欢戏耍猎物一样，天魔也想戏耍一下陆青这个有意思的蝼蚁。

最关键的是，祂从不觉得对方能杀死自己。

哪怕祂现在的精神力被削弱到万不存一，也丝毫不将陆青这个蝼蚁放在眼里。

天魔法相无形无色，以陆青现在的精神力想要消灭祂，只怕还差了十万八千里。

陆青尝试催动脑中罗摩禅师留下的舍利子，将其中蕴含的浩瀚精神引动出来，构建一处精神幻境。

只有将天魔拉入精神幻境之中才能以彻底消灭他的天魔相。

因为天魔的本质是一种念头，是欲望，是蛊惑，是诱导，所以它无形无色，可以寄生于任何生灵。

唯有堪破色空之相，达到“无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。”的觉者才能令天魔无从下手。

空，不是空白，不是虚无，而是无量世界中的一切空间。

色，不是色欲，不是颜色，而是无量世界中的一切有形之物。

堪破色空之相就是无量世界中的一切有形之物都不能干扰自身，从而做到没有没有情欲、意念、行为甚至心灵，没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，更没有色、声、香、味、触、法等六尘。

这就是证得觉者的第一步，而觉者之极境乃是“无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。”

意思就是没有眼睛所能看到的界限，直到没有心灵所能感受的界限，没有不能了解的，也没有不能了解的尽头，直到没有老和死，也没有老和死的尽头，没有痛苦的集合以及修道的幻灭，不用智慧去强求，所以得到与否并不重要。

达到极境的觉者，其智慧没有极尽，涵盖无量界中的一切，不必刻意去强求也能知晓过去未来的一切，所以知道和得道这些概念在觉者面前已经失去了意义。

但能做到这一点的恐怕只有大世界的真佛，就连罗摩禅师这样的小世界的驻世佛陀也只能做到第一步：无受想行识。

而像罗摩禅师这样迈出这样第一步的觉者，三千世界亿万万生灵中也只能诞生一位。

达到最高境界的觉者只怕是亿万万世界中都难以诞生一位，甚至是否真有这样的存在都不一定，因为这种存在已经超越了一切规则和概念。

陆青现在的精神修为连觉者第一步都望尘莫及，自然难以抵御天魔的精神异力，但好在罗摩禅师将自己的舍利子交给了他，凭借这枚真佛舍利，陆青足以构建出一个屏蔽天魔邪念的幻境。

经过之前几个月有意的训练，他对精神力的掌控已经不再那么生涩，创出第一式神拳之后对精神力量的运用更是迈上了新台阶。

如今的陆青已经能够很好地催动这枚真佛舍利中的无量精神力，很快便在自己精神世界中构建出了一个足困住天魔的幻境——无量净土。

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