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我们三个点点头。
“我原本想着就算那些“穴居客”原本是人,但他们现在状态不可能做出奶疙瘩这种东西,极有可能地上的东西,早上拿着那个出去转了转,找到了这个酒壶的主人,他们说这里装的奶酒,是贡品,本来是用来祭祀的。”
“祭祀的?在哪儿祭祀?”
“在鸭泽湖敖包。”
我心下了然,鸭泽湖敖包是图瓦人很重视的一个祭祀点,现在正值秋季,也确实是他们祭祀的季节。
秦晃看了眼我的反应,试探着问道:“咱们去看看?”
我叹了口气,我就知道这老小子坐不住:“看看看,你想看咱就看。”
想了想我又补充了一句:“不过以后这种事儿你就别自己到处问了,我们可以找阿雅他们帮忙。”
这就像汉族家庭给自己祖坟摆了烧鸡,他把人家的烧鸡从坟头拿走以后挨家挨户问:“请问这是你家烧鸡吗?我捡到一只烧鸡。”
不是不行,但是很怪。
吃完中午饭我们就出发前往鸭泽湖,鸭泽湖位于喀纳斯湖东岸,和响泉隔岸相望,但是距离喀纳斯湖稍远,大概两公里左右,而且鸭泽湖所在的位置早年就是喀纳斯河河道的一段,只不过后来河道改道,留下了这么一片湖。
“嘞点儿景色安逸得很哦!”陈志仰着头深吸一大口空气,旁边的陈小花带着胸背,是陈志怕它被人当成本地羊给抱走喽。
鸭泽湖开阔宁静,附近不光有树木,还有草原和湿地,此时天光大好,景色确实怡人。
“如果夏天来的话景色也很好,夏天还经常有成群的鸭子什么的,有的人会专门挑有鸭子的时候来。”
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陈志一听,若有所思的说了句:“鸭子?”
“鸭子咋啦?没见过啊。”我看他这个反应随口问了句,随后才反应过来。
这里是喀纳斯河的旧河道,说不准地下就有什么通道,那小怪物难道是经常在这儿追鸭子所以有这个习惯?
“那些贡品不会是它从敖包顺走的吧?”
敖包就在鸭泽湖西北岸边附近,是用石头堆成的露天建筑,在当地的习俗中敖包被“视之为神”,是很神圣的存在,各地的蒙古族建有各式各样的敖包,鸭泽湖这一处敖包乍一看是白色的,四周挂满了经幡和哈达,远远地就能看到飘扬的彩色绸带。
我们走到敖包附近,纷纷双手合十拜了拜,详细的习俗我们都不太了解,只能尽量表示自己的尊敬。
这敖包外圈摆着各式各样的祭品,大多都是羊肉、奶酒或者酥油什么的。
秦瑶目测了一下敖包和鸭泽湖的距离:“那个小家伙年纪不大敢上岸走这么远吗?蒙古族敬重山水自然,说不定也会在水里投放贡品。”
我也回头看了看:“他们就算是投放也是直接丢食物,没见过连餐具都扔进去的啊,这些依山傍水生存的民族都很爱护这些山山水水的,而且那船里的东西也不像在水里泡过的样子,再者就是,拿人家贡品这种事儿正常人类干不出来。”
陈小花总想往敖包边儿上溜达,陈志只能严防死守,边抓羊边问:“这个敖包啥子来头哦?咋个这么受欢迎喃。”
我找了个地方背对着敖包坐下,欣赏着鸭泽湖宁静的风景:“这个我只听阿雅提过一嘴,他们的老人说原本河湾处是不可以建敖包的,但是成吉思汗西征路过这里,在这个地方架锅煮水,后来大家就在这里建了敖包。”
秦晃站在我身边,两手插兜:“之前看他们的房子里挂着成吉思汗像,看来他们对他真的很敬仰。”
大家陆陆续续坐在我身边,我继续说道:“对,他们是发自内心的尊崇,喀纳斯的意思是大汉之水,老一辈坚信成吉思汗曾经喝过这里的水,鸭泽湖往下走,喀纳斯河这一段有三个河湾,神仙湾、月亮湾、卧龙湾,其中月亮湾河段,河水中有两个草滩,俯瞰很像两个脚印,他们说那是成吉思汗留下的,他后来还留下一支部队留在这儿了。”
秦晃若有所思:“那大概是什么时候的事儿?”
我掐着指头算了算:“按照他们的说法,七八百年了吧。”
“你还知道这里有什么和成吉思汗有关的地方吗?”
“这个啊,还有一个,当地管一个地方叫噶当,用他们的语言来说意思就是‘皇帝居住的地方’。”
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