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张守仁吃了个午饭,却觉得今天的食堂有点儿热闹,年轻的同仁们三三两两坐在一起,激烈的讨论着什么。
“这有可能是一种复古的倾向!”
“怎么复古?我看是扬文化传统中的优秀成分!”
“说得对!”
“有道理!我支持!”
张守仁坐过去,几个年轻的编辑正满脸激动,扭头看到他,刚才的亢奋之色立马蔫儿了下去。
“组长。”
“嗯。”
张守仁点点头,算是打过招呼,“说什么呢?”
几名年轻编辑你看看我、我看看你,都不大敢开口,最后还是理论组一个辈分最大的编辑笑着和张守仁解释:
“在说一个文化‘寻根’的口号,前些天江弦的一篇理论文章上提出来的”
据这名编辑所说,今天理论组收到许多来稿,大多都是围绕“文化寻根”这个事情。
可以说自从江弦这篇文章表以后,这几天讨论这个文学‘寻根’的声音就逐渐增多,增长趋势也相当夸张。
张守仁很快明白过来。
为什么几个年轻编辑会对他心存芥蒂,当然是因为“寻根”这个话题。
毕竟“以传统文化为根”的思想太敏感了。
先要讲明白一件事情:
在后世,“传承中华文化”这种事,在所有人的潜意识中是很正常、很正确的事情。
老祖宗留下来的东西,要传承、要扬、要保护,要弘扬中华优秀传统文化,这是毫无疑问的,传统文化都是老祖宗留下的宝贵资源和财富。
这观念看起来天经地义、不容置疑。
但在这个时代不一样。
传统文化?那是封建王朝遗留下来的糟粕!
你说寻根?
你寻的是个什么根?
我们文化的正统在延an!
要寻根,就要往延an去寻!往十月ge命去寻!
怎么能往封建王朝、封建主义那里去寻?
在江弦这样的后世人看来,这种想法可能有点死脑筋。
可在这个时代,大家的思想观念就是如此。
寻根文学因为“关注中国文化传统”的疾呼,一直受到主流戒备。
可见gk几十年,人们思想的变化是天翻地覆的,不过短短几十年时间,对待事物的看法已截然不同。
之后几天时间里,关于文化“寻根”的讨论愈变得激烈。
江弦这一篇《回到民族传统,回到现实语言!》,可以说在收获众多拥趸的同时,也招来了很多的争议。
数以百计的文章对“寻根”展开讨论,文化界爆出激烈的震荡,并逐渐形成一个争议的热潮。
这天清晨,朱琳一早起来,把江弦那套在红都定制的中山装找了出来,特意用熨斗熨了两遍。
江弦上身以后那叫一个挺阔脆爽,人都显得比以往更加精神。
“这哪像个作家。”
朱琳帮他理着领口,妙目流转,“我看你更像是个男演员。”“那你得说清楚是什么男演员,毕竟我身体硬朗,戏路宽。”江弦说。
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