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第264章 国号为乐（第2页）

除了石壁之外，石殿之内还有一些帛书和兽皮书，上面用大蔡文字同样记录着历史文献。

千年过去了，他们已经变得很脆弱了。石飞哲没有打开它们，只能简单做了隔氧的箱子，轻轻地把他们都装好，准备带回扬州慢慢研究。

做完了这些之后，石飞哲开始从头看到大蔡记录的前朝历史。

前面的石壁上，用了很大的篇幅记录了大蔡的丰功伟绩，开朝皇帝英明神武巴拉巴拉的。天下哪里有长存的帝国？

天下哪里有不灭的帝国？

这种自我吹嘘的文字，石飞哲并没有跳过，因为这里透露了一个很重要的信息。

“蔡”继承了前朝“燕”的正统，“燕”继承了之前王朝“赵”的正统，“赵”继承了“徐”的正统，而“徐”则继承了“乐”的正统。

“乐”则是九州第一个大一统王朝，距今约莫六七千年！

为什么以“乐“为国号，开篇的骈文并没有说明。

很明显“蔡”“燕”“赵”“徐”都是因为封地而产生的国号，就像石飞哲记忆中的“周秦汉魏晋唐宋”，都是因为开国皇帝的出生地而取的国号。

到了“元明清”三朝的国号，就抽象了，都是指某种概念，而非某个领地。

哪怕夏朝，也是因为最初的夏是黄河中游地区一个历史悠久的部落联盟，由十多个姒姓部落所组成，夏后氏在这些部落中居于领导地位。

夏也是黄帝后裔周人的自称。

每个政权的国号都不是随便取的，都是有来历。

这特么的忽然出来一个“乐”，是什么鬼？

难道有人自称乐人？

石飞哲皱着眉头，带着疑问继续看了下去。

之后便是记录前朝“燕”的历史，大致是这个朝代之中，出现了哪些名人，生了什么重大的事，最后因为谁谁谁昏庸而天下大乱。

相较于石飞哲前世看到的史记，简单了很多。

“燕”之前的“赵”，也是类似，不过里面说到“赵”最大的功绩就是平息了祸乱九州的妖族，平定九州，一扫妖祸。

这里还还有妖族的事儿？

“赵”之前的“徐”则是乎石飞哲的意料。

在大蔡人的眼中，徐朝最大的功绩，就是“化巫为武”，最大的祸害就是“纵容妖类”。

石飞哲看得明白，在当时没有武者，只有巫者，如同后世的武者一般，拥有不可思议的力量。

巫自称苍天的使者，拥有神权，常常与王权生冲突。于是，徐朝则是扶持武者与妖族，慢慢地蚕食的巫者。

巫者消失了，但是妖族也尾大甩不掉，失控了。

至于巫，则是在徐朝之前的乐朝的特产。

按照石壁记载，乐朝在建立之初，还是部族形式，外有妖族与天上落下的敌人，内有部族之中地面长出的敌人。

可谓处于整个人族面临生死存亡之际。

有一部落名为巫族，他们挺身而出，帮助四周的部落平定内外的敌人，众部落推崇巫族为领。

巫族就带着巫者历经多年奋斗，最终平定九州祸乱。

把妖族赶到九州之外，把天上的敌人打落，把地下冒出的敌人赶到了极北雪原。

至此，九州太平，天下共乐，故名为“乐”。

石飞哲看着莫名其妙，什么天上落下的敌人，地面长出的敌人。

是他们记载错了，还是特么的这个世界他看不太懂。

离谱啊！

（本章完）

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