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李大师长居北京,不过大多数时间都是全国各地跑,最近在江城,也是因为江城要修建新的火车站和客运总站。随着科技的发展,生活水平的提高,江城原来的火车站已经承担不了这么一座一线城市的客流量。李大师先和刘玉溪介绍了一下自己宗派的历史,因为随身没有带修行相关的典籍,只先教了一套炼气功法给刘玉溪。交代刘玉溪,等他忙完就随他回北京,系统的学习,正好那时候刘玉溪研究生也毕业了。给家里的店铺补完货,还好现在已经是2007年了,手机已经普及,家里店铺里刘玉溪也安装了固定电话,等她去了北京,店里真有什么事,也可以电话联系。刘玉溪跟着李大师一学就是三年,完全的理论和实践相结合,功法修习更是突飞猛进,毕竟这方面她经验足。跟着李大师认识了很多同派系和其他宗派的风水师,风水师们也是需要相互交流的,他们之间经常相互交换资源,也经常聚会,交流心得。刘玉溪也是趁机想办法学习了其他宗派的技艺,能交换的就交换,不能交换的,那就只能想办法了,对不对?不过大多数人都是愿意交换的,现代修行资源少,而且现代人的观念也不像以前那么敝帚自珍。很多人一生只学习一样,不是他没机会学习别的,而是他的精力只能允许他专研一项。既然刘玉溪有能力多学,她师父李大师也是乐见其成的,还专门带刘玉溪拜见了一位理气宗派的王大师,地位大概和李大师等同,也是那一小撮里面的人物。这个王大师刚见面时比较高冷,没有李大师那么随和,刘玉溪猜测,这可能也和他们的客户群体不同有关。一位是常年和政府官员打交道,耳濡目染的,这性子也就愈发的往“笑面虎”发展了,一位是和全国各地的富商打交道,还是被捧着的那一个,自然也就愈发高冷了。不过他们之间交流时,倒是慢慢都正常起来,还是一个圈子的才好沟通,李大师和王大师说了刘玉溪的天赋以及学习进度,提出想让王大师系统的教授刘玉溪理气宗派的知识。王大师和李大师一样,年龄都接近80了,现在有天赋的弟子不好找,他俩收的弟子里,都没有什么天赋卓绝的人物,至少现在他们徒弟的水平都还一般,并没有闯出多大的名头。王大师自然也想把一身本事传承下去,思索了片刻,就答应了下来,不过和李大师还有刘玉溪交代清楚了,如果刘玉溪以后收徒,那形势派和理气派还是要分开传授的。刘玉溪自是答应,她自己可以兼修,不代表以后收的徒弟也能兼修,肯定要分开传授的,就算再遇到一个有精力兼修的徒弟,她也会交代清楚的。后面,她师父就把她丢给了王大师,她又跟随王大师学习了两年,把理气宗派的技艺也都全部掌握。目前她唯一自觉还欠火候的就是符箓了。什么样的人可以学习画符?一般以下这些都可以:一、长期坚持辟谷者;二、长期练气功者;三、生辰八字中伤官旺相或多者;四、生辰八字中带华盖者;五、生辰八字中带太极贵人者;六、生辰八字中带魁罡贵人者;七、生辰八字中带天乙贵人者;八、第六感觉灵敏者;九、幼年常看到阴性物质者(常人看不到的东西);十、长期吃斋信仰佛道者;十一、练习书画者;十二、研究中医或中医药工作者;十三、研究易学或专业易学工作者、风水师等。道家符咒的传承必须遵循"十戒八忌"。十戒是:(一)戒贪财无厌。画符人,为别消灾解难,略收些财物,当无可非议,但不能藉此敛财,贪得无厌,除衣食所需,多余部分应奉献宫观。(二)戒迟疑不决。画符时应速断速决,"一点灵光"一气呵成。(三)戒鲁莽从事,操之过急。应心情淡泊,中庸行事。(四)戒假公济私。戒用宫观器具物品,为个人发财。(五)戒亵渎神明。(六)戒无帮杀生。(七)戒好色酗酒。(八)戒铺张扬厉。(九)戒朋比为奸。(十)戒滥收学徒,传非其人,泄露天机。除十戒外,道教还对画符人规定了八忌,就是避开忌讳事物,如犯了八忌,画符失效,永无灵验。八忌是:(一)避妇女经。(二)忌见色动心,以作符为名,行云雨之事。(三)忌神志错沉,遇生病或醉后画符。(四)避新婚蜜月期间画符。(五)避忌借术起家致富,而迁神怒。(六)避忌见死不救。(七)忌为匪盗歹人画符,要婉言谢绝。(八)忌抬高身价,求得名誉、地位。画符时还要注意十法:1、符纸有一定尺寸,不可乱用,一般以门公尺星上之吉祥尺为之。2、书符之纸一般为红色或黄色之纸张,不可乱用。3、书符之工具虽到处可买,但必须经过敕咒,祭祀,通灵后方可使用。所用朱砂以上等为佳。4、书符之前,必须诵咒。5、取笔书符时必须雄姿,全神注视符纸,不可不定神或与他人讲话,不可有污秽在周围。6、下笔时,必须念下笔咒三次。7、书符完毕,将笔反向以笔头压符三次,由下而上摇符纸三次。8、书好符后以指诀压符,敕符时以雄姿贯力直接指触符纸。9、焚符时将符头折成令符,焚符时先点符尾。10、书好或未书好之符,如果不用,不得乱抛弃,须用寿金一起火烧化。刘玉溪觉得这一生余下的时间,除了接单帮人看风水,剩下的时间都得拿来研究画符,尽量一个世界的技艺就在当前世界完全掌握。就像算命,她在天龙世界掌握以后,到哪个世界都是可以拿来就用,也不用时刻再挂在心上。“强迫症”的既视感!:()快穿:什么时候才能混吃等死
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