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我坐在勾青坐过的那块石头上,听着瀑布流水的哗哗音,我陷入到了沉思。
我想这个过程,应该就是悟道吧。
当年,乔达摩·悉达多也是坐在一棵菩提树下,悟出了真正的佛法。
其实很长时间以来。我觉得这样才是真正的修行。
此外,我也听前辈讲过,他说我们应该去学习佛陀的心,还有佛陀那种阅读经典的经历。
佛陀不是突然一下子就顿悟的,他经历过很多的苦难,学过很多东西,做过苦行的僧侣,拜过许多的明师。一番番的功课做下来,最终他才在菩提树下悟出了佛法。
关键是有一颗谦卑,求知,悟真的心。只有这样,才能真正放下一切。才能悟出,得到,很多东西。
此时我忽然有一种开窍的感觉,我体会到了,什么叫做,无名!
世间的事物皆是如此!一切事物的名字,只不过是为了方便记忆,而让人类按照事物的显著特征编出的名字。
比如我视线中,不远处有一株耸立在密林深处的大树!如果我忘了它的本名,不知道它叫什么,那么·······
这一瞬间我的眼睛看到了。它不再是树,它是一个生命。它不仅有情绪,它还有旺盛的生命力,以及很多,很多。我无法用言语来形容的信息。我都能在它的身上看到。
而之所以这样,皆是因为,我忘记了它是树。
我再看其它的物体。山石,青草,灌木,水流,等等的一切,我皆看到了丰富多彩的本相。
那么一部经书呢?
德经。道经,黄庭经!
文字呢?
我所知道的每一个汉字。
我伸出食指,在身边的苔藓上写了一个’海’字。
我看着它,一时间我忽然感到这个字很陌生,我再继续看,我看到了一汪大海。
千万条小河溪流,汇集成大江,大河,滚滚的江河,又注入到一处低洼之地,然后,大海就形成了。
那里面充斥了无尽的动能。无尽的势。
我抹去了这个海字。安静地看着虚空,末了我摇头一笑。
人类真是懒惰,为了方便记忆,从而给事物取了名字,岂不知有了名字之后,反而是落了下乘。宏以坑血。
文字也是如此,为了书写便利,一再地更改。改到了最后,字早已经不再是有灵性的文字了。它们只是一堆被定义的简便图形而已。
转瞬,我又收了悟字的心。然后去悟人。随之我发现,人,拥有一个病。这个病就是,不把人生当成是真正的修行。而只当自已是人类世界的一个过客。
什么都急,都想着急于实现,急于求成,急于得到更多的东西,急于,马上得到想要的一切。
然后,迅速地过完这一生。
这是什么道理,他们为什么会变成这个样子,人为什么一下子就变的如此贪婪?
拼命的生育,无休止的攫取?
我跌跌撞撞地站起,脑子里存了这个念,漫无目地的一步步走着。
不知多久,当东方浮现了一抹鱼肚白的时候,我又看到了勾青。他站在一块青石上,正举目远眺日出。
感应到我走到了他身后,勾青喃喃地说了一句:“当下之世,饿鬼当道。”
“大菩萨,大修行,大本领者,入地狱,度饿鬼,赐其往生为人的机会。但诸饿鬼却不珍惜,不珍惜啊。他们不知道,人生,其实是要慢下来的。”
勾青仿佛知道我的心一般,转过头,一脸玩味地看着我。
“修道者也是如此,修道是不断地认识自已,从人身开始,一点点的认识,直至最后,却是要舍去认识的这个自已。”
“无数人就卡在这一环上了,他们不愿舍去。不舍,就是我执,有了我执,永远见不到真正的自已。”
勾青摇头笑过后,他又说:“好吧,这类哲学的问题,太过于高深了,于你来说,没有什么太大的用处。你是一个武者,而武者最重要的是什么吗?”
我没出声,只是静静地看着他。
勾青:“四个字,唯快不破。”
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