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第50章 韩信(第5页)

《史记钞》中,将韩信比作“兵仙”,比喻其出神入化的用兵艺术。

五、纪念和评价

1、纪念

韩信的墓地有多处,其中着名的有三处:

山西省灵石县南焉乡高壁村的“韩信墓”。

陕西省西安市灞桥区新筑镇新农村的“韩信墓”。

江苏省淮安市淮阴区的“韩信墓”。

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韩王山:《钦定古今图书集成·方舆汇编·职方典》记载,韩王山位于涉县东五里,因韩信击魏豹、定河东,北举燕赵,驻兵于此而得名。

韩信故里景区:位于江苏省淮安市,包含韩信故里广场、韩信湖、信缘山、胯下桥、韩信钓台、淮阴侯庙等景点。

韩信城遗址:位于江苏省淮安市清江浦区城南乡西境韩城村,遗址面积约50万平方米,现残存南城垣长500余米,为淮阴市文物保护单位。

韩信沟:指位于山西省运城市区、安邑办事处西“魏豹城”南的水沟。

韩信岭:有两处,第一处韩信岭位于山东省淄博市临淄区齐故城东北河崖头村西南约200米处,传说韩信求封齐王时筑宫于此;第二处韩信岭位于山西省晋中市灵石县南,刘邦征陈豨途中,得到吕后送来的韩信首级,葬之岭上,故名韩信岭,别名高壁岭。

2、民间信仰

赌神:韩信以“设赌安军心”之举,被赌博场所奉为祖师爷。在中国台湾地区,有庙宇里供奉的是“赌神”韩信。

仓神:清代所奉仓神,俗传即韩信。

3、评价

刘邦:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。”

萧何:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”

司马迁:

“吾如淮阴,淮阴人为余言,韩信虽为布衣时,其志与众异。其母死,贫无以葬,然乃行营高敞地,令其旁可置万家。余视其母冢,良然。假令韩信学道谦让,不伐己功,不矜其能,则庶几哉,于汉家勋可以比周、召、太公之徒,后世血食矣。不务出此,而天下已集,乃谋畔逆,夷灭宗族,不亦宜乎!”

“楚人迫我京索,而信拔魏赵,定燕齐,使汉三分天下有其二,以灭项籍。”

金锡龄:“尝读《史记》,至《淮阴侯传》论,窃怪丈夫患无才,而淮阴竞以才死,且冒不韪之名,不禁为之掩卷三叹也。夫以淮阴挟不世之才,微特非哙灌等伍,并选出酂侯之上,故汉高深畏其能,已非一日。假令有意谋叛,当早在王齐之时,乃武涉说之而不从,蒯通说之而亦不听,则其始终不忍背汉,已可具见,安得止据舍人之弟告变数语,而遽断其为反哉!然当日不察虚实,竟置诛夷,人亦知为千古疑狱,但绎告变之词,实无反事。”

郑观应:

“古之为将者,经文纬武,谋勇双全;能得人,能知人,能爱人,能制人;省天时之机,察地理之要,顺人和之情,详安危之势。凡古今之得失治乱,阵法之变化周密,兵家之虚实奇正,器械之精粗巧拙,无不洞识。如春秋时之孙武、李牧,汉之韩信、马援、班超、诸葛亮,唐之李靖、郭子仪、李光弼,宋之宗泽、岳飞,明之戚继光,俞大猷等诸名将,无不通书史,晓兵法,知地利,精器械,与今之泰西各国讲求将才者无异。”

“古之所谓将才者,曰儒将、曰大将、曰才将、曰战将。韩信、冯异、王猛、贺若弼、李靖、郭子仪、曹彬、徐达筹,大将也。”

毛泽东:“青年人打倒老年人,学问少的人打倒学问多的人,这种例子多得很。……韩信也是一个被人看不起的人,他在年轻的时候,曾经受过‘胯下之辱’。人家让他钻‘胯裆’,他一看没办法,就忍辱负重地钻了过去。后来,他凭借自己的才华和努力,成为了西汉的开国功臣,这充分说明了‘英雄不问出处’的道理。韩信的故事告诉我们,不要因为一时的屈辱或困境而放弃自己,只要有决心和毅力,就一定能够改变自己的命运,成就一番事业。”

韩信的一生,是传奇而悲壮的一生。他从一个贫穷落魄的平民,凭借自己的才华和勇气,一步步走上了历史的舞台,成为楚汉战争中最为耀眼的将星之一。他的军事才能和战略眼光,为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。然而,功高震主的他,最终却未能逃脱被诛杀的命运,令人扼腕叹息。

韩信的故事,不仅是一段历史的传奇,更是一曲人性的悲歌。它让我们看到了英雄在时代洪流中的挣扎与无奈,也让我们深刻理解了“狡兔死,良狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡”这一历史铁律的残酷。韩信的一生,是对智慧与勇气的颂歌,也是对权力与人性复杂关系的深刻反思。

在今天,我们回顾韩信的一生,不仅要铭记他的卓越贡献,更要从他的经历中汲取智慧和教训。我们要学习他的坚韧不拔和勇于担当的精神,同时也要警惕权力的腐蚀和人性的弱点。只有这样,我们才能在复杂多变的社会环境中,保持清醒的头脑和坚定的信念,为实现自己的梦想和追求而不懈努力。

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