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在这场精心策划的阴谋里,易小川与那位神秘人双方合作对付高要。按照计划,易小川将摇身一变,化身为赵高;而那位神秘人,则负责寻觅合适之人扮演蒙毅,从而全面掌控蒙家军,待到秦始皇驾崩之际,便拉拢丞相李斯,并全力支持某位公子登上皇位。
届时,只要易小川手握重权,仅需下达一道指令,随便寻找一个理由便能够调动大军进攻南境,并且还能够顺势掌握整个北境军,以及咸阳附近的二十万禁卫军,
到时候起码受到直接以及间接控制的军队高达五十万以上,这还没有计算一些忠心于大秦的将士,总共的数字至少也不会低于八十万,
这也是神秘人在给易小川一番计较之下的结果,到时候大秦灭不灭易小川又不担心,八十万大军征讨南境,且不说高要能否让整个南境都归心,就算是可以,哪里来的势力抵抗八十万大军的进攻呢,
同时易小川并不愚笨。当他自南境归来时,便已察觉到高要隐藏于心底的勃勃野心。之前在南境的时候,他还会向驿站的小厮打听有关南境的种种情形,对此有了一定程度的了解。
在南境,高要积极招募流亡百姓、抚慰外族人士、修筑坚固城池、开展商业贸易,同时大力推动农牧业的蓬勃发展,竟然连道路建设也提上了日程。所有这些举措背后仅有一个缘由高要企图在南境扩张势力范围。
而易小川既然洞察到了这一点,那么对于高要的目标以及更大的野心,自然也能做出合理推测:高要所图谋者绝非仅仅局限于区区一个南境罢了!
此刻,位于南境地带的甄陀地区,高耸的密林之中,高要带着五百名精兵,在山林之中远远的眺望着一处山寨的方向,若严格来讲,称其为山寨或许并不准确,用“原始部落”来形容可能更为贴切些。
这座山寨规模颇大,居民众多,足足有上千人之众。令人惊讶的是,其中男性比例竟然高达六成以上,女性仅占四成而已。更值得一提的是,这里可谓是全民皆兵,人人都具备一定的战斗能力。尽管他们所使用的武器大多还停留在石器时代,但这个部落却有着其他让人颇为头疼之处,他们拥有被类似于巫师一般的存在。
而在南境当地,人们往往将这些特殊人物尊称为“神濹”。这可是南越一族特有的称呼方式,实际上呢,这些所谓的能与神明交流之人,说白了就是掌握某种神秘力量、懂得运用巫术的行家罢了。这种现象恰恰体现出部落文明的一个鲜明特征:每当遭遇无法理解或难以达成之事时,人们便会不假思索地将其归结于神明之力,并赋予那些具有特殊能力者崇高地位。而眼前这个部落中的巫师们,其所擅长的正是巫毒之术。
高要能够知晓自然是因为系统赋予的医术,在征讨这个部落的时候,正常流程都是先派遣人谈,说明利害关系,额并且也将归顺的好处说清楚,而眼前这个部落倒是够直接,直接将高要派遣的负责招揽的人直接被杀了,
之后接连两次进攻,又刚刚好都被击溃了,每一次对方都会带着如同是特质的火把,这些火把上会释放出一种特别的烟雾,一旦闻到了之后士兵立刻就会浑身乏力,根本就提不起一丝力气,
连续两轮激烈的攻势,竟然全都由于那种离奇莫测的方式而惨遭挫败!不仅未能获得期盼中的胜利成果,反而白白葬送了上百名英勇无畏的战士性命。更为糟糕的是,己方精良的武器装备也尽数落入敌手,成为敌人手中强大的助力。然而,敌方却巧妙地藏身于山林之间,并精心布设下诸多险恶的陷阱。
倘若贸然采取强攻策略,必将承受巨大的人员伤亡和物资损耗;但若选择步步为营、缓慢推进,却又对那神秘莫测的毒烟束手无策。
至于用火攻这一战术方案,在此情此景之下更是难以施行。毕竟并非每一片树林都能轻易燃烧起来,实施火攻亦需得天时地利之配合方可成功。在北方地域,气候异常干燥,特别是进入秋季以后,山林极易被引燃,稍有不慎便会引发熊熊大火。但与之相反的是,当夏季来临之际,树木繁茂且饱含充足水分之时,即使想方设法试图引火,也是徒劳无功之举。
而在南方地区,则呈现出截然不同的状况。南方天空潮湿阴霾,草木繁盛葱郁,水源充沛丰盈。若缺乏足够数量的易燃物品作为辅助燃料,妄图在这样的环境中燃起一场规模宏大的山火,尤其还是在如此广袤无垠的雨林地带引发山火,其艰难程度丝毫不亚于劈开高山、撕裂巨石所面临的挑战。
要说利用箭矢展开攻击,那在这片茂密的森林里简直就是徒劳无功之举。这不光是当年大秦攻打南越时举步维艰、伤亡惨重的缘由所在,更是后来南越一带屡屡自行独立的关键因素。正因为他们占据着如此有利的地形条件,
即便是智谋如神的诸葛亮在与孟获交锋之际,除去火烧藤甲军那次之外,基本上也未曾运用过火攻之术,而且那次还是在开阔地带施展的此种策略呢!倘若置身于山林之间,非得依赖火油方可奏效。
然而,只为了区区一个仅有千余人的部落,如果付出的代价过于巨大,就连高要都会感到心痛不已啊!毕竟像这样顽固不化的部落,可以肯定的是压根无法将其收服,而且彼此间难以有效沟通。即使强行攻占下来,所遭受的损失也必定远超所得收益。
当高要得知这一重要消息时,没有丝毫犹豫,立刻率领五百名身经百战、训练有素的精兵强将,如疾风般迅速向目标地点进发。而军营则被放心地交予曹参全权镇守。
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