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第四九二章 生为体验死为留芳（第3页）

“人来到世上，有出生就有死亡，这个过程从有意义，到最终因为生命的消亡而变得无意义。死亡是人生的一部分，人既要活的精彩，又要在死后为世人传颂…所以，按照为父的理解，人为什么要活着，八个字——生为体验，死为留芳！”

那一日父亲语重心长的画面，深深的烙印在了诸葛恪的脑海中，特别是他着重强调的那八个字。

“生为体验，死为流芳…”诸葛恪口中喃喃。

仿佛，只这一曲琴声间，只这旦夕的回忆间，他便一下子明悟了，彻底看透了现在所处的逆境。

呵呵…其实这本不是一个逆境！

唯是他诸葛恪心头的无病呻吟罢了！

想想那生为体验，死为流芳，想想那超脱出忠义，超脱出孝道的东西，刹那间，诸葛恪仿佛就清楚了，他该如何去抉择。

“爹…”

月色下，诸葛恪的背影在驿馆前火把的映照下，被拉的狭长。

他抬起头，眺望向驿馆二楼的方向，琴声就是从这里传出，诸葛恪的心境也是从这里开始变化。

终于，他退了一步，他朝着那二楼琴声传出的阁屋，深深的躬身行了一礼，诸葛恪淡淡的说：“爹，你又教了孩儿一次…生为体验，死为流芳…还有，爹…你勾起了孩儿与你更多的回忆，孩儿突然就知道该怎么做了…”

说罢，诸葛恪再三行礼，然后一个帅气的转身，他一步三回头的上了自己的马车，伴随的“得得得”的一声马儿的嘶鸣。

来时还忧心忡忡的他，去时已然是心头笃定。

还有他的眼神…处处透漏着坚决与坚定。

…

另一边。

琴声的末尾，诸葛恪弹奏的速度骤然加快。

原本一首和缓的琴曲，突变得激越铿锵，就好像是水流原本在小河中安逸的流淌，可最终，它不可避免的流入江海。

然后…与江海中那些奔涌的潮汐一道，汹涌起来…也愈发的激越铿锵起来！

“铮——”

随着最后一个拉长、拉重的尾音，诸葛瑾的琴声戛然而止。

这时，站在门前的吾粲方才张口，“元逊方才来了。”

“我知道…”诸葛瑾站起，眉头微微跳动，像是意料之中，“他早晚会来，他是我的亲生儿子，他的性子，他会做的事儿…我最是清楚。”

“他没有进门，甚至没有擂门。”

“是我的琴声阻止了他进门…”诸葛瑾的声音低沉的很，“这种时候，还是不要见了吧…这种时候，我与元逊都不该因为彼此而徒增烦恼。”

“子瑜啊…”看着诸葛瑾这副模样，吾粲无奈的摇了摇头，“都说你这儿子蓝田美玉、添字得驴、天纵奇才…可谁曾想，你竟会将他过继出去，可谁曾想…这过继出去的儿子，如今…他却手握着你诸葛子瑜全家老小的性命…世事无常，还真是世事无常啊！”

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“呵…”诸葛瑾浅笑一声，他缓缓走到窗子前，夜里的街道上静悄悄的，唯独方才那琴声，还有琴声中穿插出的一声马儿的嘶鸣。

在琴曲中，诸葛恪陷入回忆的同时，诸葛瑾又何曾没有陷入这份回忆中呢？

诸葛恪回忆的是九岁时，关于“自我”这个话题的画面。

诸葛瑾回忆的则是儿子五岁时…那时的诸葛恪正值开蒙，那副对世间万物都无比好奇的模样，让他终生难忘。

“爹？礼也是六艺中的一项么？”

“礼自然是，但吾儿要知道，礼并非专指礼节，还包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼…吾儿要成为大丈夫，唯有当先掌握礼节、礼数，才能在各种场合从容有度！”

“那…爹？乐呢？”

“乐是音乐，吹、拉、弹、唱、赋…把写好的辞赋谱成曲子，一起唱和，它可以直抒胸臆，还能偷情喻兴，不至于让人类的生活显得太过闷沉、悲苦，有时候…一些不能说的话，隐晦的话，也可以借‘乐’抒情，婉转的表达给想要表达的人。”

“那…爹？射？就是投壶么？御…就是养马么？”

“哈哈，射可不是投壶，御也不是养马，射是射箭，要讲究稳、准、狠，御则是驾驭马车的技术，讲究平衡…这些都是士大夫必备的生活技能，可不是你眼中那玩乐之物！”

“还有两项…是书和…和…和…什么来着？”

“书和数！书是书法，它是人的第二张脸，字如其人，往往字中是可以体现书写着的修养与身份…至于数，不光是算法，还有阴阳之数，星象之数、立法之数等等，简单的说…数，可以指代一个人的涵养度，数字越大容量越大，只有在平时积累了足够的‘数’，在遇到大事时，才能做到心中有数…”

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