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六、诳习
“诳”是以不实的言词来欺诳他人,以方便造作种种的事情,这跟诈不太一样。
总标
六者诳习交欺,发于相罔,诬罔不止,飞心造奸,如是故有尘土屎尿,秽污不净。
诈跟诳都是欺骗,只是前面的“诈”是一个引诱,引诱对方去做某一件事情。比方说我引诱他来供养我,这也是一种诈。但“诳”却不是,诳是隐瞒事情,使令他人不知。“诳”在《百法》里面的意思,说这个人应该是有过失,他为了要覆藏过失,所以他先说某一件事情来隐瞒真相,使令对方不知道。诳是隐瞒,诈是引诱。
这地方的烦恼相是欺瞒,他的造业是「发于相罔,诬罔不止,飞心造奸」。造业就是一种“诬罔”,叙说不真实的言词,有说没有,没有说有,如此的诬罔相续不止,就以这种纷飞躁动之心,来方便隐瞒他做种种作奸犯科之事,这是他所造业。欺瞒主要的重点他会作奸犯科。
苦果:如是故有尘土屎尿,秽污不净。因为他隐瞒了真相来方便他作奸犯科,所以他的结果就是很多的灰尘土壤,还有屎尿种重污秽不净的物体生起。这些东西都是在一个比较幽暗的地方,比较隐藏的地方才会有的。
别明
如尘随风,各无所见。二习相加,故有没溺、腾掷、飞坠、漂沦诸事。
来生的结果:就像飞尘随风而起,彼此看不到对方。也就是说,我们经过隐瞒,就使令别人不知道我们心中到底有什么样的想法,有什么样的目的,就像飞尘在空中一直的飘,我们看不到别人,别人也看不到我一样。
合法:种子现行互相的辗转增胜,就有没溺、腾掷、飞坠、漂沦。没溺跟漂沦这两个是同一个地狱,叫沸屎地狱,一个沸腾很污秽的屎尿地狱,罪人在这个地方,比较严重的就沉在里面,比较轻微的漂浮在上面。腾掷、飞坠是同一个地狱,类似黑沙地狱,风吹黑沙,罪人在炎热的黑沙当中,随风上下的飘荡,这就是所谓的腾掷、飞坠。
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劝诫
是故十方一切如来,色目欺诳,同名劫杀。菩萨见诳,如践蛇虺。
十方一切如来以智慧眼,来观察欺诳的过失,就像劫杀,就像盗贼劫财害命一样的可怕。菩萨见到心中生起欺诳之心,就像踩到毒蛇一样,毒蛇是躲在暗中,你踩到它以后就毒害我们的法身慧命。
圆瑛老法师在这个地方,他讲出一个很好的说明,他说:诈跟诳的不同地方,“诈”是别人不知道,你用欺骗的手段来去引诱对方;“诳”是你做了一件错事,别人已经略有所知,你用欺瞒的方式来欺骗对方,他已经略有所知了,你用欺瞒的方式来隐瞒。
从《唯识》的角度来说,其实诈跟诳的相同点都是谄曲,谄媚邪曲,心不正直。所以他的结果就是不堪任师友真正的教诲,我们因为诈跟诳就很难如法的去忏悔,就很难改过,就会隐瞒过失,就很难修正自己。就好像豺狼毒蛇,它们两个都躲在暗处,表面上看起来是没有,但它随时出来,就把我们给伤害了。
所以诈跟诳就是躲在暗处豺狼,躲在暗处的毒蛇一样,是这个意思,表面上没事,但事实上是有危机在里面的七、怨习
总标
七者怨习交嫌,发于衔恨,如是故有飞石投礰,匣贮车槛,瓮盛囊扑。
“怨”衔恨的意思,我恨你,你也恨我,彼此间互相衔恨。「发于衔恨」心中怀有怨恨之心有所不满,因为有埋怨跟不满在果报上就有飞石,不满就会躁动,就有空中很多纷飞的石头飞过来;或者是有投礰,空中有很多、很多投掷的小砂石;或者是匣贮,“匣贮”是木头做的一个密闭的箱子,我们被关在箱子里面;车槛,是一个很禁闭的车子里面;瓮盛,“瓮”大缸,被关在缸子里面没办法出来;或者囊扑,“囊”大袋子,被绑在大袋子里面。因为瞋心是表现出来,怨恨它是隐藏在心里,所以它跟瞋还不太一样。
别明
如阴毒人,怀抱畜恶。二习相吞,故有投掷、擒捉、击射、抛撮诸事。
“怨”心中有所怨恨,暗中的毒害之人,积集很多很坚定的恶念。合法的意思就是说,因为种子跟互相的吞噉,所以招感来生有石头去投掷罪人;或者是擒捉,被捉到大缸或布袋里面;或者击射,以木棒跟石头来射击罪人;或者抛撮,在空中被抛扑而令死等等。
劝诫
是故十方一切如来,色目怨家,名违害鬼。菩萨见怨,如饮鸩酒。
十方诸佛如来以他的智慧眼来看怨恨之家,好像违害鬼,暗中害人之鬼。菩萨见到心中有所埋怨,就像去饮剧毒的酒一样,表面上是酒,其实里面是有毒药的,就是鸩酒。“瞋”是比较明显,你看有些人他遇到不如意事,他发发脾气过了就算了;但是“怨”不同,怨是累积,累积很多、很多的瞋,然后就变成怨,怨恨的怨。
我看雷久南博士讲一个观念很有道理,他说你一个人得癌症,就是心中有所不满、有所怨恨,你对人事有所怨恨,但是你又不讲出来,累积在心中,就是一种负面的能量,到最后产生细胞的病变,最后就产生癌症。他的意思是说,你应该把负面的能量释放出来。
有一个老和尚他说:我们早晚课就是有这个意思,你在早晚课你要唱诵,你赞佛菩萨的功德,你唱诵的过程当中,你那一念光明的心生起,你心中很多在打坐、在止观当中,一天当中很多不如意的事,在唱诵的过程当中,它自然就会释放出来。一个人经常不讲话不是好事,妙境长老他说,他自己修止观的经验,他说:一个人修止观为什么容易出事?你没有早晚课大众那种唱诵,你一个人在那边修,有时候很顺,有时候不顺,不顺的过程当中你又没办法化解,就累积负面的能量。
所以你不要看祖师的早晚课,他赞叹三宝,要唱诵出来,这时候你那些怨气,唱完了,“欸”!心情快乐!它这地方「阴毒人」就是在暗中的毒害之人,只要你让他心中有光明,把它发泄出来,当然就好了。
蕅益大师他有他的看法,蕅益大师说:「怨恨」,你要能够做三种转想:
一、随缘消旧业想,其实很多不平等的待遇,它背后是有它的业力,可能我们自己有这个业力。
二、当善知识想,你把它当作历练,历事练心,完全都平等,你就很难进步。
三、代众生受苦。就像忏公师父说的:「把它当做学吃亏!」我明明没有做错,我明明很努力,但这个待遇对我很不公平,你不要起怨恨,你把它当做学吃亏,来增加你的德行,是不错!
这是化解怨恨的三种方法,当然你早晚课的唱诵,妙境长老说这个方法也不错。
八、见习
“见”就是我们说的不正见,他有五种不正见,看经文就容易清楚…总标
八者见习交明,如萨迦耶,见戒禁取,邪悟诸业,发于违拒,出生相反,如是故有王使主吏,证执文籍。
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